Евангелие от Матфея, Глава 20, стихи 29-34

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Кто из нас не приходил к Богу с просьбой об исцелении болезни или о преодолении препятствий к лучшей жизни? Думаю, подобный опыт есть практически у всех. Но какой должна быть наша просьба и чего Бог ждёт, кроме просьб, с нашей стороны? Ответы на эти вопросы звучат в отрывке из 20-й главы Евангелия от Матфея, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

Глава 20.

29 И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовало множество народа.

30 И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, начали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!

31 Народ же заставлял их молчать; но они еще громче стали кричать: помилуй нас, Господи, Сын Давидов!

32 Иисус, остановившись, подозвал их и сказал: чего вы хотите от Меня?

33 Они говорят Ему: Господи! чтобы открылись глаза наши.

34 Иисус же, умилосердившись, прикоснулся к глазам их; и тотчас прозрели глаза их, и они пошли за Ним.

Хотя Бог есть Дух, сотворив материю, Он заботливо оформил её в прекрасный мир, в котором сотворил сложное духовно-материальное существо — человека. И сотворил его по своему образу и подобию. И даже когда люди подчинились материальному и стали в этой зависимости болеть и умирать, Он поддерживал их, врачевал их недуги, что особенно проявилось во время Его воплощения на земле. В Писании очень хорошо видно, как совершались массовые исцеления, при которых Христос у людей ничего не спрашивал, а они в большинстве своём ничего не говорили. Страждущих приносили к Его ногам, и Он исцелял их недуги и язвы. Подобные чудеса были призваны сообщить простым людям весть о пришествии Мессии, о том, что Бог посетил Свой народ. В то же время, мы видим в Писании чудеса, которые совершаются благодаря тому, что между Христом и конкретным человеком выстраиваются определённые отношения.

В отрывке из Евангелия от Матфея, который мы услышали сегодня, Христос исцеляет двух иерихонских слепцов. Судя по всему, они были наслышаны о Нём, но одно дело слышать и другое дело пережить встречу. Это потребовало некоторых усилий со стороны слепцов, потому что люди, которые окружали Христа, заставляли их замолчать. Трудно представить себе, что было в сознании запрещавших, но слепцы проявили настойчивость. И это первое, что характеризует их молитву. Современные люди, с претензией рассуждающие о Боге, порой удивляются, почему это Он не явится им, раз так хочет, чтобы в Него поверили. Но Бог соблюдает нашу свободу, Он не навязывается и открывается только ищущему сердцу, открывается человеку, который действительно этого хочет. Именно поэтому, подозвав слепцов к себе Спаситель спрашивает их о том, чего они хотят, и исцеляет только после того, как они сами сформулировали ответ. Они верят в Него и просят у Него помощи: Господи, чтобы открылись глаза наши, говорят они, и прозревают после того, как Он, умилосердившись, прикасается к ним. При этом важно понимать, что духовно они прозрели раньше, чем к ним вернулось физическое зрение. Исцеление их тел стало следствием здоровья их душ. И именно поэтому история заканчивается тем, что они, после исцеления, следуют за Спасителем.

В Евангелии мы видим немало людей, которые приходили ко Христу, но не следовали за Ним, как эти слепцы, зрение которых оказалось острее, чем у многих физически здоровых. Конечно, для них встреча произошла не сразу, но всё же она лучилась. Размышляя об этом чуде, я вспоминаю слова одной своей знакомой, которая как-то сказала мне: «Я ходила в Церковь много лет, но по-настоящему пришла только недавно». Пока человек просто приходил и внешне касался церковной жизни, он был подобен тем, кто шёл рядом со Христом, но так ничему и не научился от Него ... Когда же он пришёл в Церковь для того, чтобы воспринять её как свой дом, а Христа, как своего Спасителя и Господа, он оказался похож на слепцов, которые прозрев, последовали за Ним.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов