Евангелие от Матфея, Глава 28, стихи 1-20

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Всем нам известно, какую роль в христианстве играет такая добродетель, как прощение. Обычно мы довольно неплохо знаем, что такое обида, а также знаем, что призваны не только прощать, но и просить прощения. Но знаем ли мы, что такое быть прощёнными? Насколько хорошо нами осмыслен этот опыт? Понимаем ли, к чему оказывается призван прощённый Богом человек? Ответ на этот вопрос звучит в 28-й главе Евангелия от Матфея, которая целиком читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.

Глава 28.

01 По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб.

02 И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем;

03 вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег;

04 устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые;

05 Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого;

06 Его нет здесь - Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь,

07 и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам.

08 И, выйдя поспешно из гроба, они со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его.

09 Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему.

10 Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня.

11 Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всем бывшем.

12 И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам,

13 и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали;

14 и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим.

15 Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня.

16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус,

17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились.

18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле.

19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа,

20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Всякий раз, на пороге Великого поста, Церковь призывает нас обратить внимание на образ блудного сына из одноимённой притчи. Притча во-многом печальная и трагичная, но завершающаяся радостным возгласом отца, сообщающего старшему сыну благую весть — брат твой был мёртв и ожил, погибал и нашёлся. И всякий раз, когда я слышу эту притчу, мне кажется принципиально важным услышать не только её покаянный настрой, не только увидеть ту решимость, с которой сын, придя в себя и увидев своё печальное состояние, решил оставить далёкую страну греха и вернуться к отцу... Принципиально важно осознать тот факт, что он позволил себе принять прощение отца и ответить любовью на его любовь. А ведь он мог бы повести себя совершенно иначе. Произнеся речь с просьбой о прощении, он вполне мог отказаться от милостей отца и сказать, что ничего подобного не достоин и даже если отец Его простил, сам себя простить он не может.

В сегодняшнем евангельском чтении мы слышим рассказ о том, как воскресший Христос отправляет радостных мироносиц возвестить благую весть ученикам. И самое поразительное в Его словах заключается в том, что Он называет их братьями, несмотря на оставление его в Гефсиманском саду, предательство во дворе первосвященника и тот страх, поддавшись которому, они готовы были сидеть за закрытыми дверями. Всё это оставлено в прошлом.

Он воскрес и даже личную встречу в Галилее начинает не с упрёков в том, что все они разбежались, не с того, что некоторые, даже придя к этой горе, продолжают сомневаться в реальности воскресения... Ничего подобного. Их, нерешительных и ещё боящихся, он посылает проповедовать воскресение и прощение, которое воссияло из Его гроба.

Могли ли ученики сказать ему что-нибудь вроде: «нам так стыдно перед тобой, мы так виноваты, что мы не чувствуем себя достойными никуда идти». Могли, конечно! Но они, прекрасно осознавая свою вину, увидев Его, поклонились Ему и приняли Его любовь и прощение. Не пренебрежительно и нагло, так, как будто бы ничего не произошло, но с полным осознанием всего совершённого. И именно эта способность поверить в Божию любовь и возможность новой жизни с Господом, дала им силы двигаться дальше.

Накануне Пасхи, в Страстную и Благословенную Субботу, на исходе дней, в которые мы вспоминали предательство, суд, крестную смерть и погребение Христа, мы нередко задумываемся о своих собственных грехах и даже обо всём зле мира, которое сделало возможным произошедшее со Спасителем. Страшный опыт злобы, малодушия, страха есть у каждого из нас. Но пасхальный опыт — это опыт встречи с любовью Христа и Его прощением, которые дарованы нам для того, чтобы мы имели силы продолжать христианскую жизнь и нести благую весть всему миру.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов