Книга пророка Исайи, Глава 45, стихи 11-17

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Кто может задавать вопросы Богу? Кто может сомневаться в Нём? Кто может Ему не верить и давать Ему какие-либо указания? С точки зрения Священного Писания — это риторические вопросы, и сама их постановка — несусветная глупость, с точки же зрения современного мира — эти вопросы имеют право на существование, ведь мы всё больше и больше ощущаем своё величие, а потому с Богом можно и поспорить, можно и вовсе не признавать Его бытие. Давайте послушаем отрывок из 45-й главы книги пророка Исайи, этот отрывок звучит сегодня во время великопостного богослужения в православных храмах, и в нём мы найдём библейский ответ на столь знакомые нам сомнения в необходимости веры в Бога.

Глава 45.

11 Так говорит Господь, Святый Израиля и Создатель его: вы спрашиваете Меня о будущем сыновей Моих и хотите Мне указывать в деле рук Моих?

12 Я создал землю и сотворил на ней человека; Я - Мои руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я.

13 Я воздвиг его в правде и уровняю все пути его. Он построит город Мой и отпустит пленных Моих, не за выкуп и не за дары, говорит Господь Саваоф.

14 Так говорит Господь: труды Египтян и торговля Ефиоплян, и Савейцы, люди рослые, к тебе перейдут и будут твоими; они последуют за тобою, в цепях придут и повергнутся пред тобою, и будут умолять тебя, говоря: у тебя только Бог, и нет иного Бога.

15 Истинно Ты Бог сокровенный, Бог Израилев, Спаситель.

16 Все они будут постыжены и посрамлены; вместе с ними со стыдом пойдут и все, делающие идолов.

17 Израиль же будет спасен спасением вечным в Господе; вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков.

Человек после грехопадения сделался чрезвычайно недоверчив и вместе с этим заносчив. У человека появилась крайне неприглядная черта: он для чего-то начал спорить с Богом и начал он это делать тотчас после грехопадения. Из библейского повествования мы знаем, что первыми адресованными Богу словами падшего Адама стали слова плохо скрываемого упрёка и переноса вины: «Жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел» (Быт. 3:12). С той поры человечество непрестанно продолжает делать нечто подобное: мы обвиняем Бога, мы спорим с Ним, мы задаём Ему поразительно бессмысленные вопросы. Иногда Бог на них отвечает. Его ответы бывают разными. К примеру, в книге Иова само явление Бога становится ответом для страдающего праведника, и здесь уже не имеет абсолютно никакого значения, что именно говорит Бог Иову, ведь эти слова способен в полноте понять лишь их адресат — Иов.

В только что прозвучавшем отрывке мы видим ответ иного рода: Бог указывает на очевидный факт — Он Творец, Он может делать с этим миром всё, что Ему заблагорассудится, Он может совершать абсолютно любые действия как с целыми народами, так и с отдельным человеком, удивительно, но Он может управлять и нашей волей, красноречивый тому пример — трагическая история египетского фараона, сердце которого ожесточал Бог, и делалось это в том числе и для того, чтобы показать величие Бога, от Которого человек не в состоянии скрыться и в глубине собственного сердца.

У блаженного Августина есть по этому поводу замечательные слова: «Итак, не должно сомневаться, что воле Бога, Который на небесах и на земле соделал всё по Своему желанию и Который соделал даже всё то, что ещё только будет, человеческая воля противостоять не может, ибо она не может сопротивляться тому, что Он делает всё, как Ему угодно. Так, даже и с самой человеческой волей Он делает то, что пожелает и когда пожелает».

Давайте постараемся об этом ни на секунду не забывать и давайте не станем уподобляться нашему праотцу Адаму, который своими нелепыми действиями обрёк всех своих потомков на рабство греху и смерти. Избавиться от этого рабства мы сможем лишь на пути Христовом, на том пути, который не предполагает недоверия Богу и сомнения в Его благости, на пути, который проходит через абсолютное послушание нашему Творцу и конец которого в Царстве Небесном.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов