Книга пророка Исайи, Глава 41, стихи 4-14

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.
Если не знать географию, то библейские обетования праотцу Аврааму о том, что Бог даст потомству Авраама великолепную и пространную землю, могут показаться обетованиями планетарного масштаба, ну или, как минимум, континентального. Однако география нам известна, известна нам и площадь Израиля: его площадь находится на 148-м месте из 194-х возможных. Нечто подобное можно сказать и про известные нам завоевания: Израиль и здесь далеко не в лидерах, он никогда не превращался в империю. При этом Библия утверждает, что израильский народ избран Богом. Как совместить избранничество и более чем скромное место на карте? Давайте попытаемся найти ответ на этот вопрос в звучащем сегодня в православных храмах во время великопостного богослужения отрывке из 41-й главы книги пророка Исайи.
Легко заметить, что слова Исайи существенным образом контрастируют со словами Бога, адресованными Аврааму. Если Аврааму Бог говорит: «Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твоё, как звёзды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твоё городами врагов своих» (Быт. 22:17), то Исайя от лица Бога обращается к Израилю и произносит такие слова: «Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль» (Ис. 41:14).
Перемена в словах Бога обусловлена изменившимися обстоятельствами: единый еврейский народ раскололся на два государства, одно из которых уже фактически уничтожено, а оставшееся государство, во-первых, чрезвычайно мало, а во-вторых, ему тоже грозит уничтожение. То есть ко времени жизни Исайи величие Израиля уже позади, да, Израиль в будущем возродится, но это произойдёт нескоро. Впрочем, и возродившийся Израиль останется малолюдным в сравнении со многими другими государствами.
Но в чём же тогда состоит избранничество этого народа? Очевидно, что не в его земном величии, избранничество — в той миссии, ради которой Бог воззвал еврейский народ из небытия — из этого народа произошёл Спаситель мира Христос, и потому народ не мог погибнуть, о чём и сказал пророк Исайя.
Спаситель в прозвучавшем сегодня отрывке именуется Искупителем, и само это слово указывает, что пророчество Исайи имеет два значения: первое относится ко времени жизни пророка и распространяется на израильский народ, а второе указывает на всё человечество, искупленное Кровью Христовой, и, конечно же, основными адресатами слов Исайи здесь выступают христиане, которых тоже может быть в тот или иной момент времени совсем немного, христиане могут быть со всех сторон притесняемы, но христиане никогда не исчезнут с лица земли, ведь нам помогает Сам Бог.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов