Евангелие от Марка, Глава 9, стихи 33-41

Читает и комментирует протоиерей Павел Великанов

Здравствуйте, с вами протоиерей Павел Великанов. Недавно один мой друг, который занимается практикой медленного чтения со студентами, поделился такой историей. Однажды он взял в качестве текста оду Гавриила Державина «Бог». Несколько раз прочитав вместе со студентами это потрясающее по своей глубине мысли и силе образов творение, он задал вопрос: кто услышал в этом стихотворении обращение лично к себе? Часть студентов подняла руки, а одна девушка попросила слова. И вот что она сказала: «Я не подняла руки не потому, что стих меня не затронул. Дело в том, что этот стих... написала я сама. Каждое слово, каждый образ в нём настолько созвучны моему сердцу — что у меня нет сомнения: Державин лишь отлил в стихах то, что всегда жило внутри меня!»

Сегодня в храмах за богослужением читается отрывок из 9-й главы Евангелия от Марка, который поможет нам глубже понять, что же произошло тогда на лекции в университете.

Глава 9.

33 Пришел в Капернаум; и когда был в доме, спросил их: о чем дорогою вы рассуждали между собою?

34 Они молчали; потому что дорогою рассуждали между собою, кто больше.

35 И, сев, призвал двенадцать и сказал им: кто хочет быть первым, будь из всех последним и всем слугою.

36 И, взяв дитя, поставил его посреди них и, обняв его, сказал им:

37 кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня.

38 При сем Иоанн сказал: Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а не ходит за нами; и запретили ему, потому что не ходит за нами.

39 Иисус сказал: не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем Моим, не может вскоре злословить Меня.

40 Ибо кто не против вас, тот за вас.

41 И кто напоит вас чашею воды во имя Мое, потому что вы Христовы, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

Вполне понятная по-человечески жажда учеников обрести как можно больше власти «обезвреживается» словами Христа о ребёнке как образце для подражания. Только тот, кто не относится к «малым сим» с пренебрежением как к «недочеловекам» — что, в общем-то, и было нормой для того времени, — а, напротив, смотрит на детей с нежностью, благоговением и любовью — именно такой человек и будет духовно близок ко Христу. Именно в детской чистоте, незамутнённости сердца, прямоте и откровенности раскрывается действие Божественного Духа: только ребёнок, в отличие от взрослого, ещё не «заморочен» — и поэтому имеет возможность прямого, не опосредованного рационализацией и прагматизацией, восприятия Божественного мира буквально, как он есть.

Эпизод при чтении оды «Бог», который я выше упомянул, именно об этом: в душе девушки слова поэта затронули того самого «внутреннего ребёнка», для которого бытие Бога — самоочевидно, для которого именно Бог — источник всего самого желанного, самого дорогого, самого тёплого и вдохновляющего. Для самой девушки, скорее всего, было удивительно, насколько слова поэта оказались созвучны ощущениям собственного сердца — поэтому она и сказала о том, что эта ода — её стихи.

Сегодняшнее Евангелие напоминает нам, насколько же важно не оставлять без внимания, в небрежении нашего «внутреннего ребёнка», который всё равно, несмотря ни на какие наши грехи и страсти, ежедневные проблемы и суету, где-то в глубине сердца ждёт нашего внимания и поддержки. И каждый из нас призван не только на уровне формальной памяти вспоминать про него, но и снова и снова устанавливать контакт с ним, искать то, что поможет ему не пугаться нашей жизни, а присутствовать в ней, ощущать её как своего рода «момент истины» — или «образ чистоты и подлинности», перед лицом которой и само поведение нас, взрослых, станет куда более правильным!...

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов