Евангелие от Луки, Глава 11, стихи 1-10

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Молитва «Отче Наш» особенно дорога христианскому сердцу. Ведь её дал Своим ученикам Сам Иисус Христос. То есть её Автор Тот, Кто, с одной стороны, на собственном опыте познал все нюансы человеческой жизни, лично ощутил то бремя, которое несёт каждый из нас. С другой стороны, Тот, Кто знает о нуждах людей как их Творец. В этой молитве нет ни одной лишней просьбы, а вместе с тем она отражает все наши нужды: духовные и телесные, внутренние и внешние, вечные и временные. Существуют ли какие-то правила, которым необходимо следовать, когда мы читаем эту молитву? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 11-й главы Евангелия от Луки, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 11.

01 Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих.

02 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;

03 хлеб наш насущный подавай нам на каждый день;

04 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.

05 И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы три хлеба,

06 ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему;

07 а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе.

08 Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит.

09 И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам,

10 ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят.

Если мы обратимся к святоотеческой письменности, что увидим, что все рассуждения отцов Церкви о диалоге с Богом зачастую начинаются с рассуждений о молитве Господней. Что означают её слова, как её стоит читать, в каких ситуациях, какое место эта молитва занимает в общественном богослужении и домашнем молитвенном правиле. Иными словами, какова должна быть внешняя и внутренняя ситуация, чтобы молитва «Отче Наш» принесла максимальную духовную пользу тем, кто с её помощью обращается к Творцу. Согласитесь, это очень важные комментарии. Ведь человек может использовать слова молитвы при подготовке к преступлению. Или в его момент. Или для того, чтобы избежать наказания. Действительно, бывает, мы прибегаем к молитве, не отдавая себе отчёта в том, на что просим благословения Божия. Для этого подвижники Церкви и объясняли правила использования этого святого текста. И если мы приглядимся к тексту Евангелия, то увидим, что подобные правила даёт уже Сам Господь. В той притче, которая идёт сразу после молитвы «Отче Наш», Христос указывает на три важных момента.

Во-первых, мы можем обращаться к Богу напрямую и по всякому поводу. Даже в бытовых нуждах, которые могут показаться мелкими и незначительными. Или очень интимными, о которых, как нам кажется, не принято просить. Нас не должно беспокоить, что мы можем нарушить личное пространство Творца. Или стучимся к Нему не в то время. Когда Он занят. В притче человек начал тарабанить соседу в 12 часов ночи. Так, ребёнок не боится забегать в спальню к родителям и забираться к ним под одеяло. Ему всё прощают. К такой искренней, доверительной молитве Бог призывает и нас.

Во-вторых, наша молитва должна быть не ради удовлетворения наших корыстных интересов. Проситель в притче пришёл не ради себя. Он пришёл ради того, чтобы накормить друга. Так и мы должны обращать внимание на мотивы своих просьб. Чего я в конечном счёте хочу? Чтобы Господь создал ситуацию, в которой бы я ни в чём не нуждался и меня наконец-то все оставили в покое? Или же я хочу исполнить волю Творца и послужить окружающим людям? Бог быстрее отвечает на те молитвы, в которых мы просим помочь нам быть исполнителями Его Евангелия. Но медлит с ответом, если я прошу сделать так, чтобы мне стало лучше и легче жить.

В-третьих, наша молитва должна быть непрестанна и сопровождаться терпением. Потому что важен не только результат, который мы получаем в ответ на наши просьбы. Важен и сам процесс молитвенного предстояния Богу. Эта сосредоточенность на Творце сама по себе уже решает многие проблемы и создаёт особую духовную атмосферу в нашей душе. Бог может медлить потому, что хочет, чтобы мы просто с Ним поговорили.

Всё это не означает, что Бог не ответит на наши молитвы, если мы не учитываем эти факторы. Он реагирует на каждого из нас по-разному. Ведь кто как не Он лучше всех понимает ситуацию каждого. Но обозначенные выше три условия сообщают нашей молитве дополнительное ускорение. Ведь если мы их учитываем, то вся наша жизнь превращается в непрестанный поиск воли Бога, в самозабвенное служение ближним. А это самый короткий путь к тому Царству, о Котором Христос проповедует в Своём Евангелии.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов