Поделиться
Преподобный Исидор Пелусиот жил в четвертом - пятом веках. Он был уроженцем Александрии и состоял в родстве с Феофилом, архиепископом Александрийским. Еще юношей он покинул мир и удалился в Египет на гору Пелусиот. Духовная мудрость, строгий аскетизм, просвещенность и природное знание человеческой души позволили Исидору снискать уважение и любовь иноков. Они избрали его своим настоятелем и возвели в сан пресвитера. Во время путешествия в Константинополь Исидор встретил святителя Иоанна Златоуста и стал его учеником. По примеру учителя, Исидор особое внимание уделял проповеди, которую он назвал «практической философией». Позже он и сам стал источником добрых советов и духовной поддержки как для простых людей, так и для вельмож, императора и патриарха Александрийского. До нас дошло свыше двух тысяч писем преподобного Исидора. Большая часть содержит глубокие толкования Священного Писания. Любовь и преданность преподобного Исидора к святому Иоанну Златоусту проявились в решительных действиях в защиту учителя во время гонения на него императрицы Евдоксии.
16 марта. О духовной бдительности
Поделиться
Во 2-й главе Послания апостола Павла к евреям есть слова: «Мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть».
О духовной бдительности — протоиерей Василий Гелеван.
Христианин — это воин Христов. В мире много соблазнов. Здесь дьявол ходит и как голодный пес ищет, кого бы поглотить. В духовной жизни, как и на поле боя, нужна бдительность. Мы с осторожностью относимся к незнакомым духовным практикам. Иногда человек живет, не заботясь о своем спасении. Легкомысленный, он не может различить духовные сокровища православной веры от оккультизма и магии. Его легко обмануть. Его беспечностью пользуются колдуны, шарлатаны. Но цена за духовное невежество — это искалеченные жизни и загубленные души. Мы бережно храним наши основы веры и нашу православную культуру. За 2000 лет мы сформулировали догматическое богословие, где ясно высказали то, во что мы верим. Бережно храним и без искажения передаем потомкам. Это все для нашей защиты, чтобы им и нам обрести веру и сохранить ее.
16 марта. Об истории Волоколамской Иконы Богородицы
ПоделитьсяСегодня 16 марта. Церковь чтит Волоколамскую Икону Богородицы.
О её истории — протоиерей Андрей Ефанов.
История приписывает инициативу написания образа Пресвятой Богородицы Волоколамская Малюте Скуратову, печально известному Григорию Скуратову Бельскому. Если это и так, то это свидетельствует о том, что христианин, даже впав в тяжкие смертные грехи, не лишается полностью Божьей благодати и имеет как возможность принести покаяние, так и совершать добрые поступки. Неслучайно лик Пресвятой Девы на образе Волоколамская скорбен, потому что Царица Небесная скорбит о нас, своих чадах. Архангелы Михаил и Гавриил, изображенные по обе стороны от Богородицы с Младенцем Христом, молятся за род человеческий, а покровители земли русской, святители московские Петр и Иона, предстоят Пречистой, умоляя её о заступничестве. Икона, принесённая в Иосифо-Волоколамский монастырь в 1572 году, сразу же прославилась чудотворениями. Сейчас икона находится в храме Михаила Архангела Спаса Андроникова монастыря, и многие верующие москвичи регулярно посещают этот храм, чтобы поклониться древней чудотворной святыне.
16 марта. О личности Святителя Григория Паламы
Поделиться
Сегодня 16 марта. День празднования памяти Святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалоникийского, жившего в четырнадцатом веке.
О его личности — протоиерей Артемий Владимиров.
Юноша аристократического происхождения, усвоивший все лучшие плоды византийской образованности, уже в 17 лет, рассуждая о логике Аристотеля, приводил в восторг своих высокоученых, статусных слушателей дворцовой аудитории. Однако, отказавшись от благ мира по любви ко Христу, он принимает иноческий постриг и восходит со ступени на ступень к духовному совершенствованию, после чего, вернувшись в Фессалоники, становится епископом, свидетельствующим всей своей жизнью и писаниями разных жанров, от проповеди до философских трактатов, что личная встреча с воскресшим Христом свершается в смиренном сердце христианина, а молитва, очищенная от докучливых помыслов и мечтаний, соединяет верного Христова ученика с Божеством. Так что энергия Святого Духа, высветляя глубины сердца, делает ученика Христова, преуспевшего в смирении, любви и молитве, светоносным.
