Поделиться
Наталия Лангаммер
Когда я училась на Богословских курсах, впервые услышала, что существуют 3 степени погружения в веру. 3 однокоренных слова:
— Доверие
— Уверенность
— Верность
Моя душа, окутанная восторгом неофитства, закричала: «Господи, я верна! Я хочу быть верной тебе при пытках, как первомученики!» Но я запнулась, когда хотела сказать: «Испытай меня». Все-таки истязание тела пилами или крюками — это больно. Хотя, говорят, Бог поможет, боль уймет.
Шло время. На место первых христианских мучеников я себя уже не пробовала ставить. Кончено, не смогу. Подъем в 6 утра на службу уже был подвигом. И не любила я это состояние утренней сонной немощи. Короче, до верности я явно недотягивала.
Тогда хотя бы «Уверенность». Я же уверена, что Бог есть. Вот только Уверенность требовалась в другом: что Бог слышит молитвы. Начала упражняться в уверенности. То, что Бог по молитвам быстро давал, воспринимала, как данность. А то, что я вымаливала и не получала, подрывало мою уверенность очень сильно.
Тогда я решила, что моя вера достигает лишь первого уровня — просто доверия. И на нем мне понравилось. Бог отвечал мне, как маленькому ребенку. Говорила: Господи, я отдаю всю свою жизнь в Твои Руки, наведи пожалуйста Твой порядок. И начинали происходить самые невероятные события: в нужный момент появлялись друзья и помогали. Меня приглашали в новые проекты. Знакомые в разговорах, как специально, произносил ответы на вопросы, которые я задавала Богу. Причём, несколько человек могли сказать одну и ту же фразу одинаковыми словами. До мурашек. Казалось, что на уровне доверия так здорово и совсем просто.
Но! Важно было не терять бдительность и то самое доверие. Потому что искушения бьют именно туда, где у тебя не стоит защита. И вот тебе страдания. Безо всяких пил и крюков. Только держись.
Так ударило и меня. Словно закрутило в барашках огромной волны и било об камни. Верность, Уверенность, Доверие летели в стороны, как просто слова, просто звуки. Во снах и на яву я способна была повторять только одну единственную короткую фразу: «Господи, помилуй!» Не было сил ни на какие философствования. Лишь «Господи, помилуй!»
Господь утишил бурю. Я поняла, что без Бога — мрачный туман, тьма. И потянулась к Нему как к Спасителю, конечно, доверяя всем существом! Спаси!
И Он вывел на путь. Я четко осознавала главное правило: все сложится истинным образом, если следовать именно этим Евангельским путем: Не бежать на концерт, а остановиться и возиться с упавшим в парке пьяным. Не солгать и выкрутиться, а получить проблемы за правду. Не отгораживаться от обидчика, а попросить прощения.
Кажется, это ломает мои планы? Да! Мои ломает, а Божьи выстраивает. Отец Небесный сделает все так, как лучше для меня и лучше, чем я сама придумала. Господи, доверяю, уверенна. Как хочется стать верной Тебе.
Автор: Наталия Лангаммер
Все выпуски программы Частное мнение
16 февраля. О наставлении Святого равноапостольного Николая Японского о человеческом разуме
Поделиться
О наставлении Святого равноапостольного Николая Японского о человеческом разуме рассуждает наместник Свято-Введенского Макариевского Жабынского монастыря в Тульской области игумен Назарий (Рыпин).
Святитель Николай Японский равноапостольный, говорит о том, что разум — это самые первые наши способности, если не пользуешься им, значит, виноват. Безусловно, человек — существо разумное, и Господь наделил нас разумом, в этом есть одно из наших свойств, и в этом мы есть образ Божий, наделил не только разум, но и словесностью, и свободной волей. И, безусловно, мы отличаемся от существ неразумных тем, что имеем этот дар божественный. И, конечно же, разум дан нам, чтобы управлять в том числе и своей волей, своими чувствами, искать Бога, обращаться к Нему. И Господь почтил нас этим даром. Однажды к Иоанну Кронштадтскому, который посещал лечебницу для душевно больных, обратился один пациент и сказал ему очень простые слова: «Отец Иоанн, а вы благодарили Бога за то, что вы имеете здравый разум?» И отец Иоанн задумался, что действительно, порой мы это воспринимаем как данность, а кто-то этого лишён. И, конечно же, мы должны этот дар ценить, пользоваться им разумно и Бога за это благодарить, чтобы наш разум не был превратным, потому что, как сказано апостолом Павлом в посланиях к римлянам, то, что они в своём разуме не постарались иметь Бога, Господь попустил впасть в неискусный ум тем, кто не взыскал Бога в разуме. Об этом нужно помнить.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 февраля. О любви к Отечеству
Поделиться
О любви к Отечеству — настоятель подворья Троице-Сергиевой Лавры в городе Пересвет Московской области протоиерей Константин Харитонов.
Святой Равноапостольный Николай Японский говорил, что любовь к Отечеству есть святое чувство. И об этом говорил не только он и другие святые угодники Божии, как, например, отец Иоанн Кронштадтский. Как мы можем любить Отечество Небесное, если мы не любим Отечество земное? Поэтому Господь нас поселил в том месте и в том городе, и в том Отечестве, где нам полезнее будет жить и научиться стяжать любовь и к людям, и к своей Родине. Поэтому любовь к Отечеству научает нас любить и Отечество Небесное. И пренебрегать этим ни в коем случае нельзя. Поэтому патриотизм должен быть святым чувством в сердце каждого христианина. Единственное, как и во всех других добродетелях, не должно быть крайности, которые возникают в сторону или национализма, или еще каких-нибудь других. Крайностей, которые бывают в отношениях других людей и других стран. Во всем должна быть любовь, служение, преданность и верность. Верность Богу, верность Церкви и верность нашему Отечеству.
Все выпуски программы Актуальная тема
16 февраля. О личности и творчестве Николае Лескова
ПоделитьсяСегодня 16 февраля. В этот день в 1831 году родился писатель Николай Лесков.
О его личности и творчестве — настоятель московского храма Живоначальной Троицы на Шаболовке протоиерей Артемий Владимиров.
Исполняется 195 лет со дня рождения русского писателя Николая Семеновича Лескова, устроение души которого во многом отражает XIX столетие. С одной стороны, воспитание в лоне матери-церкви, согретость сердца причащением святых христовых тайн, нянюшкины рассказы. С другой, знакомство с народной жизнью, погружение в жизнь разных сословий, что сделало Лескова непревзойденным знатоком русского быта и сословий духовенства, мещанства. С третьей, та своеобразная черта характера, критичность, юмор, приходящий в высмеивание человеческих недугов, в чем-то делает его похожим на Салтыкова-Щедрина. Вместе с тем, своеобразие языка Лескова, стиль народного сказа, вбирающий в себя все богатство нашего наречия, делает Лескова выдающимся бытописателем, человеком, проникающим в глубины сердец. Сегодня такие произведения, как «Соборяне», «Запечатленный ангел», более всего доносят до нас жизнь России девятнадцатого столетия, знакомят нас с теплотой русского сердца. Много говорят тому, кто хотел бы почувствовать справедливость слов «Здесь русской дух, здесь Русью пахнет».
Все выпуски программы Актуальная тема
