Евангелие от Луки, Глава 10, стихи 1-15

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Светские критики Церкви любят говорить о том, что для общения с Богом Церковь не нужна. Звучит это логично и разумно: в самом деле, кто может запретить человеку напрямую обращаться к Богу? И разве у нас есть основания полагать, что молитва священников чем-то существенным отличается от молитвы мирян? Разве мы можем, основываясь на Священном Писании, сказать, что Бог слышит молитвы священнослужителей лучше, чем молитвы людей, сана не имеющих? Конечно же, Бог смотрит не на положение в церковной иерархии, а на чистоту сердца человека. Так зачем же тогда Церковь? Один из возможных вариантов ответа на этот вопрос даёт звучащий сегодня во время литургии в православных храмах отрывок из 10-й главы Евангелия от Луки. Давайте его послушаем.

Глава 10.

01 После сего избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицем Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти,

02 и сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою.

03 Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков.

04 Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте.

05 В какой дом войдете, сперва говорите: мир дому сему;

06 и если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш, а если нет, то к вам возвратится.

07 В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом.

08 И если придёте в какой город и примут вас, ешьте, что вам предложат,

09 и исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: приблизилось к вам Царствие Божие.

10 Если же придете в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите:

11 и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие.

12 Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому.

13 Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись;

14 но и Тиру и Сидону отраднее будет на суде, нежели вам.

15 И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься.

Христос — Бог, Он, как о том свидетельствует Евангелие, может изменять вещество и из воды делать вино, Он может творить новое, к примеру, создавать глаза слепому от рождения человеку, Он способен воскрешать умерших — Лазарь Четверодневный тому прекрасный пример. Христос может всё.

Однако только что прозвучавший отрывок Евангелия от Луки говорит, что существует та граница, которую Христос не переходит: Он не обращается напрямую к душам всех людей, Он посылает к людям проповедников. Он мог бы поступить иначе, Он мог бы общаться с людьми так, как позже общался с апостолом Павлом, — напрямую и без посредников. Но Христос избрал иной путь — путь Церкви.

Услышанный нами сегодня евангельский отрывок ясно даёт понять, что для проповеди людям нужны люди. И никак иначе. Да, в исключительных случаях Бог может напрямую взаимодействовать с человеком, призывая его к Себе, но такой путь никогда не будет общим и основным, большинству людей нужны проповедники. Такие проповедники должны обладать теми свойствами, которые описал Спаситель, посылая Своих учеников благовествовать по городам и селениям Палестины. В первую очередь у проповедников должна быть безусловная вера во Христа и Христу: неслучайно Господь сказал апостолам ничего не брать с собой в дорогу — это не призыв к нищенской жизни, это видимое проявление абсолютного и безоговорочного доверия Богу. Такое доверие — само по себе проповедь, которая действует лучше слов, и такую проповедь люди готовы воспринимать. Более того, можно сказать и более категорично: достигающая своей цели проповедь может быть только проповедью делами.

Есть и ещё нечто удивительное в прозвучавшем сегодня евангельском отрывке: он начался с просьбы о молитве, которую Спаситель мира адресовал Своим ученикам. Если вдуматься, то это что-то невероятное — Воплощённый Бог просит Своих учеников молиться о том, чтобы Бог «выслал делателей на жатву Свою». Так неужели, зная это, мы не будем просить молитв друг у друга и не будем верить в силу таких молитв, неужели мы не будем верить в исключительную спасающую силу молитвы соборной, или, иначе, молитвы церковной?

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов