Евангелие от Луки, Глава 3, стихи 23-38

Евангелие от Луки, Глава 4, стихи 1

Поделиться

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА, священник Стефан Домусчи. Задумываясь о чертах своего характера, люди нередко ссылаются на особенности поведения предков. И, с точки зрения научной, правильно делают, ведь мы можем наследовать от своих близких не только цвет кожи, глаз или волос. Но о чём ещё важно помнить, когда объясняешь себе и другим своё поведение? Ответить на этот вопрос помогает отрывок из 3-й и 4-й глав Евангелия от Луки, который читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте его послушаем.

В известном советском фильме «Обыкновенное чудо» король, которого играет Евгений Леонов, говорит такие слова: «Я — страшный человек, тиран, деспот, коварен, капризен, злопамятен. И самое обидное, не я в этом виноват! Предки виноваты! Прадеды-прабабки, внучатые дяди-тёти разные, праотцы, ну и праматери... В жизни вели себя ужасно, а сейчас я расхлёбывай их прошлое». Говорит он это очень смешно и добродушно, и никто не воспринимает его речь всерьёз. Конечно, какие-то признаки и даже особенности поведения мы наследуем от предков, но не до такой же степени, чтобы сваливать на них все свои недостатки. Думаю, что, если бы актёр интонацией давал понять, что совершенно искренне верит в произносимое, перед нами была бы не комедия, а самая настоящая драма или трагедия. Впрочем, не секрет, что сами мы подобные оправдательные речи произносим регулярно. Может быть, ссылаемся не только на родственников, на школу, компанию во дворе, только бы снять с себя ответственность.

В отрывке из Евангелия от Луки, который мы услышали сегодня, представлена одна из двух родословных Христа, которые содержатся в Новом Завете. Историкам и библеистам обычно бывает интересно рассуждать о том, почему Матфей и Лука выстраивают имена по-разному, почему порой упоминают параллельно развивающиеся генеалогические линии... Однако, кроме всего этого, важно задуматься о другом. Такое обилие имён и судеб открыло бы перед обычным человеком невероятное пространство для самооправданий, тем более что грешников среди тех, кого упоминает Лука, предостаточно. Можно вспомнить Давида, который, конечно, был великим псалмопевцем и пророком, и при этом совершил грех, забрав у своего военачальника Урии его жену Вирсавию, или Соломона, написавшего множество прекрасных текстов, но увлёкшегося верой своих многочисленных жён и впавшего в идолопоклонство. Будь Христос обычным грешным человеком, у Него были бы возможности ссылаться на грехи своих предков и оправдывать ими Свои недостатки. Но Он Господь, ставший человеком, воспринявший последствия грехопадения, но совершенно безгрешный... Телесно Он потомок Адама, однако Он не только Адамов, Он Божий, как и говорит об этом евангелист Лука.

Что же это значит для нас? Конечно, кто-то может сказать, что у каждого из нас свои предки, и в то же время Адам нас объединяет. Но только ли Адам? Исходя из слов Евангелиста нас может объединять Бог. Говоря о своих грехах, мы можем вспоминать, что вспыльчивы как отец или ревнивы как дед... пытаясь прикрыть их немощами свои поступки. Однако вместо этого мы можем вспомнить, что все мы Божии и призваны жить по Его воле. В итоге каждый сам решает, чей он, и из этой перспективы выстраивает собственную жизнь. Да, вспомнив, что он Божий —совершенным человек сразу не станет, но поводов стремиться к праведной жизни у него будет больше.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов