Книга пророка Исайи, Глава 9, стихи 9-21

Книга пророка Исайи, Глава 10, стихи 1-4

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Что делать, когда силы на исходе, ресурсы кончаются, а проблема только растёт? Ответ на этот вопрос находим в отрывке из 9-й и 10-й глав книги пророка Исаии, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 9.

09 чтобы знал весь народ, Ефрем и жители Самарии, которые с гордостью и надменным сердцем говорят:

10 кирпичи пали - построим из тесаного камня; сикоморы вырублены - заменим их кедрами.

11 И воздвигнет Господь против него врагов Рецина, и неприятелей его вооружит:

12 Сириян с востока, а Филистимлян с запада; и будут они пожирать Израиля полным ртом. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.

13 Но народ не обращается к Биющему его, и к Господу Саваофу не прибегает.

14 И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день:

15 старец и знатный,- это голова; а пророк-лжеучитель есть хвост.

16 И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут.

17 Поэтому о юношах его не порадуется Господь, и сирот его и вдов его не помилует: ибо все они - лицемеры и злодеи, и уста всех говорят нечестиво. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.

18 Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось, пожирает терновник и колючий кустарник и пылает в чащах леса, и поднимаются столбы дыма.

19 Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего.

20 И будут резать по правую сторону, и останутся голодны; и будут есть по левую, и не будут сыты; каждый будет пожирать плоть мышцы своей:

21 Манассия - Ефрема, и Ефрем - Манассию, оба вместе - Иуду. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.

Глава 10.

01 Горе тем, которые постановляют несправедливые законы и пишут жестокие решения,

02 чтобы устранить бедных от правосудия и похитить права у малосильных из народа Моего, чтобы вдов сделать добычею своею и ограбить сирот.

03 И что вы будете делать в день посещения, когда придет гибель издалека? К кому прибегнете за помощью? И где оставите богатство ваше?

04 Без Меня согнутся между узниками и падут между убитыми. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.

Ефрем — так называли в древности евреев, которые жили на севере Палестины в Израильском царстве. Долгое время у Ефрема шла война с южным еврейским царством, Иудой. При этом Ефремляне не гнушались даже союзом с язычниками против своих же собратьев евреев. Сегодня Исаия обращается к Ефрему. Он упрекает его в коварстве и вероломстве. Пророк призывает его одуматься и прекратить вражду. Война и так истощила его собственные силы. И если не остановиться, произойдёт катастрофа.

Однако люди отмахиваются от пророка и надменно произносят: «кирпичи пали — построим из тёсаного камня; сикоморы вырублены — заменим их кедрами». Примечательная фраза. В древности кирпич-сырец был символом уязвимости. Дешёвый материал, который легко крошится под дождём и ветром. То же самое касается сикоморы, то есть дерева смоковницы. А вот тёсаный камень и ливанские кедры были признаком настоящей мощи и престижа, материалом для дворцов и храмов. Этими словами северяне горделиво заявляли: «никакой враг и никакой Бог нам не указ. Даже если наши дела идут не очень хорошо, мы способны отстроиться ещё лучше, чем было».

Печальная картина. Мир Ефрема рушится. Он всё глубже увязает в долгах перед иностранными государствами. Всё больше испытывает влияние языческой культуры и религии. Экономика трещит по швам. Общество парализовано ненавистью и страхами. Однако евреи не видят в этом знак свыше, что пора бы прекратить. Они видят в этом новый вызов, техническую задачу. Им кажется, что стоит ещё немного поднапрячься, ещё улучшить качество материала и это решит их проблемы. Такая самонадеянность закрывает их от Бога. Как говорит Исаия, «народ не обращается к Биющему его». Из истории известно, что закончилось всё печально. В 722 году до Р.Х. Ассирия уничтожила Северное царство.

Этот урок адресован всем нам. Ведь не только в общественной, но и в своей частной жизни мы привыкли любую беду встречать не покаянием, а мобилизацией ресурсов. Кончились кирпичи и дерево, мы бежим искать тёсанные камни и кедры. Как одержимые мы стремимся удержаться на плаву. И именно это нередко делает нас глухими к голосу Того, Кто стучится к нам через боль и потери. А выход часто в том, чтобы остановиться и спросить: «Кто это сделал и зачем?» Наша боль — это не случайность и не поломка. Это приглашение. И если мы научимся отвечать на него не новой суетой, а обращением, то увидим: та же самая Рука, которая разрушила и забрала, готова обнять и в стократном размере вернуть всё, что нам действительно необходимо.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов