Книга Бытия, Глава 5, стихи 32
Книга Бытия, Глава 6, стихи 1-8
Поделиться
Читает и комментирует священник Антоний Борисов«Может ли Бог создать камень, который не сможет поднять?» — так звучит загадка, которая пользовалась популярностью в годы атеистической пропаганды. Её авторам она казалась очень даже трудной и остроумной. Но ответ на загадку звучит очень просто. Этот камень — человек. И доказательством тому служит отрывок из 5-й и 6-й глав книги Бытия, что читается сегодня в храмах во время богослужения. Давайте послушаем.
01 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
02 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
03 И сказал Господь [Бог]: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками [сими], потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
04 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди.
05 И увидел Господь [Бог], что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
06 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
07 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их.
08 Ной же обрел благодать пред очами Господа [Бога].
До определённого времени две линии древнего человечества существовали фактически автономно. Потомки Сифа, третьего сына Адама и Евы, жили в окрестностях Эдема, то есть поблизости от райского сада. Каин же со своим потомством обитал в земле Нод, куда отправился в изгнание после убийства Авеля. Надо сказать, сифиты и каиниты довольно сильно отличались друг от друга. Праведные потомки Сифа, которых Писание именует «сыновьями Божиими», были физически более крепкими, жили дольше, находились в мирных отношениях с окружающей природой, не отгораживаясь от неё стенами.
Каиниты же, напротив, стремились спрятаться в своих городах. Ведь греховная жизнь лишает человека спокойствия, внушает ему мысли о непрестанной опасности. Кроме того, потомки Каина, сознательно отгородившиеся не только от мира, но и от Бога, пошли по техногенному пути развития. Стали преуспевать в различных ремеслах — обработке металла, игре на музыкальных инструментах, выпасу скота в, так сказать, промышленных масштабах. Так как питались каиниты преимущественно мясом, а не растениями, как сифиты. Возможно, женщины из числа потомков Каина освоили различные косметические технологии для того, чтобы искусственно усиливать свою природную красоту.
Последнее привело к тому, что две линии первоначального человечества стали смешиваться. Некоторые сифиты оказались пленены искусственной красотой каиниток. От их союзов стали рождаться так называемые исполины — люди, наследовавшие физическую крепость Сифа и дурной нрав Каина. Так человечество стало стремительно деградировать. И Господь, видя всё происходящее, как говорится в Писании, раскаялся. Он не мог отозвать дар свободы, которой наделил людей. Но и потворствовать дальнейшему развращению рода человеческого тоже не собирался. Потому Господь принял тяжелейшее для Себя решение. Читаем: «И сказал Господь: истреблю с лица земли людей, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их».
Обратим внимание, что согласно плану Божьему истреблению подлежали не только люди, но и все представители животного мира — звери, птицы, рептилии. Речь не идёт о кровожадности Творца. Так подчёркивается связь человека с окружающим миром. Нам часто кажется, что мы существуем отдельно от природы. Эта иллюзия подкрепляется тем, что мы обитаем в закрытых помещениях, представителей животного мира видим в зоопарках, ничего толком не выращиваем. Но даже в таком формате мы всё равно — часть Богом созданной вселенной. Более того, от нашего состояния (в том числе, и нравственного) зависит судьба этого мира.
На заре времён развращённость людей первозданную природу фактически погубила. Но не до конца. Человек стал не только причиной катастрофы мира, но и посредником его обновления. Речь о праведном Ное и его семье. Они оставались верны Богу и благодаря такой реализации свободы воли смогли стать зачатком для нового человечества после того, как случилась катастрофа всемирного потопа. Что позволяет нам сделать важный вывод. Заключается он в следующем. Мы обладаем настоящей свободой, которая накладывает на нас особую ответственность за принимаемые решения. Об этом необходимо помнить и руководствоваться не порочными желаниями, но стремлением жить в соответствии с правдой Божией. Тот, кто будет жить в мире с Творцом, в итоге победит. Выбравший иное — проиграет. Не потому, что Бог жесток и мстителен. А потому что камень свободы реален. И для праведных он будет фундаментом вечной и радостной жизни, а для тех, кто выбрал грех, окажется могильной плитой неизбывной скорби о бессмысленно проведённых годах. От чего да убережёт нас милостивый Господь.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов