Евангелие от Луки, Глава 23, стихи 1-34,44-56

Читает и комментирует священник Стефан Домусчи

Здравствуйте, дорогие радиослушатели! С вами доцент МДА священник Стефан Домусчи. В наши дни мы часто смотрим на жизнь через призму бесконечного количества дел, которые оказываемся обязаны сделать. Но что на самом деле должно быть определяющим в нашем восприятии жизни? Ответить на этот вопрос помогают два отрывка из 23-й главы Евангелия от Луки, которые читаются сегодня в храмах во время богослужения. Давайте их послушаем.

Глава 23.

01 И поднялось все множество их, и повели Его к Пилату,

02 и начали обвинять Его, говоря: мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царем.

03 Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь.

04 Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке.

05 Но они настаивали, говоря, что Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи до сего места.

06 Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин?

07 И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.

08 Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нем, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо,

09 и предлагал Ему многие вопросы, но Он ничего не отвечал ему.

10 Первосвященники же и книжники стояли и усильно обвиняли Его.

11 Но Ирод со своими воинами, уничижив Его и насмеявшись над Ним, одел Его в светлую одежду и отослал обратно к Пилату.

12 И сделались в тот день Пилат и Ирод друзьями между собою, ибо прежде были во вражде друг с другом.

13 Пилат же, созвав первосвященников и начальников и народ,

14 сказал им: вы привели ко мне человека сего, как развращающего народ; и вот, я при вас исследовал и не нашел человека сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его;

15 и Ирод также, ибо я посылал Его к нему; и ничего не найдено в Нем достойного смерти;

16 итак, наказав Его, отпущу.

17 А ему и нужно было для праздника отпустить им одного узника.

18 Но весь народ стал кричать: смерть Ему! а отпусти нам Варавву.

19 Варавва был посажен в темницу за произведенное в городе возмущение и убийство.

20 Пилат снова возвысил голос, желая отпустить Иисуса.

21 Но они кричали: распни, распни Его!

22 Он в третий раз сказал им: какое же зло сделал Он? я ничего достойного смерти не нашел в Нем; итак, наказав Его, отпущу.

23 Но они продолжали с великим криком требовать, чтобы Он был распят; и превозмог крик их и первосвященников.

24 И Пилат решил быть по прошению их,

25 и отпустил им посаженного за возмущение и убийство в темницу, которого они просили; а Иисуса предал в их волю.

26 И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с поля, возложили на него крест, чтобы нес за Иисусом.

27 И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем.

28 Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,

29 ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!

30 тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!

31 Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?

32 Вели с Ним на смерть и двух злодеев.

33 И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону.

34 Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий.

44 Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого:

45 и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине.

46 Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.

47 Сотник же, видев происходившее, прославил Бога и сказал: истинно человек этот был праведник.

48 И весь народ, сшедшийся на сие зрелище, видя происходившее, возвращался, бия себя в грудь.

49 Все же, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли вдали и смотрели на это.

50 Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,

51 не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия,

52 пришел к Пилату и просил тела Иисусова;

53 и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен.

54 День тот был пятница, и наступала суббота.

55 Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;

56 возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.

Человек со времён грехопадения очень сильно сконцентрирован на себе. Даже приходя к вере, он в итоге нередко чаще думает о себе, чем о Боге, не понимая одной простой и вместе с тем очень важной истины: люди созданы Творцом по Его образу и подобию, и, если они стремятся хотя бы в какой-то мере узнать себя по-настоящему, им надо начинать этот путь с познания замысла Божьего о себе. А для этого надо вспомнить о том, что всё, нами совершаемое, можно рассматривать не только в контексте сиюминутной выгоды, но контексте добра и зла, греха и добродетели. Это не сделает нашу жизнь примитивной и чёрно-белой, но поможет отказаться от лишнего и сделать акцент на главном. Все наши дела не просто поступки без знака, они либо соответствуют Божьей воле, либо нет.

Евангельский отрывок, который мы сегодня услышали, большой и сложный. Впрочем, он, конечно, объединён личностью Спасителя и Его особенным отношением к происходящему. Христос не суетится и, как бы мы сказали сегодня, ведёт себя с большим достоинством. Однако дело здесь не в какой-то гордой позиции, но в том, что Он очень хорошо понимает, что с Ним происходит, Он Сам выбрал этот путь и шёл по нему сознательно как по пути Божьему. Этот путь был очень труден физически, а иногда и душевно, как например, в Гефсиманском саду, но в то же время он был лёгок, потому что соответствовал Правде с большой буквы. Всё малодушие Пилата, пренебрежение и даже глумление Ирода, крики толпы, исполненные ненависти, — всё это Спаситель переносит очень спокойно, не потому что это было легко, а потому что Он знает, что спасает людей. Именно поэтому, обращаясь к рыдающим иерусалимским женщинам, Он призывает их не плакать, ведь путь Его праведен перед Богом, в отличие от пути иудеев, предавших Его Пилату. Наконец, умирая по своему человечеству, Спаситель не просто лишается жизни, но Сам предаёт Свой дух Отцу, свободно принося Себя как жертву любви. И удивительным образом, ученики, которые это видели, начали вести себя так же. Иосиф пошёл и попросил тело учителя, жёны-мироносицы, соблюдая субботу, оставались в покое по заповеди. Никто из них не суетился и все вместе делали Божие дело.

На события нашей жизни, и нам, со своей стороны, стоит посмотреть именно через призму вечности, которая воплощается во времени, нашими руками.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов