Евангелие от Матфея, Глава 2, стихи 13-23

Читает и комментирует епископ Переславский и Угличский Феоктист

Здравствуйте! С вами епископ Переславский и Угличский Феоктист.

Можно быть прекрасно знакомым с человеком, можно прочитать множество написанных им книг, съесть с ним пресловутый пуд соли, но так не понять про человека самое главное — праведен ли он? А можно и иначе: почти ничего про человека не знать, не встречаться с ним, не знать, как он выглядит, никогда не слышать его голос ни живьём, ни в записи, и даже не прочитать ни одной произнесённой им фразы, но прекрасно понимать, что да, это праведник. Сегодня Православная Церковь вспоминает о таком человеке — о нём почти ничего не известно, однако он бесспорный угодник Божий, и Церковь именует его праведным. Речь идёт об Иосифе Обручнике. В день его памяти в храмах звучит отрывок из 2-й главы Евангелия от Матфея. Давайте послушаем эти евангельские слова.

Глава 2.

13 Когда же они отошли,- се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

14 Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,

15 и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.

16 Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.

17 Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:

18 глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

19 По смерти же Ирода,- се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте

20 и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие души Младенца.

21 Он встал, взял Младенца и Матерь Его и пришел в землю Израилеву.

22 Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, убоялся туда идти; но, получив во сне откровение, пошел в пределы Галилейские

23 и, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.

Кого можно назвать праведником? Апостол Павел в Послании к Римлянам, опираясь на историю праотца Авраама и цитируя мысль библейской книги Бытия, даёт ответ на этот вопрос: «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность» (Рим. 4:3). Получается, что праведник — это тот, кто верит Богу. Однако, чтобы поверить Богу, необходимо, во-первых, Бога знать, а во-вторых, Его слышать, ведь невозможно верить Тому, Кого человек не знает и Чья воля ему неизвестна. Про Авраама книга Бытия свидетельствует, что он и знал, и слышал, и верил.

Прозвучавший сегодня евангельский отрывок, помимо рассказа о первых месяцах земной жизни Младенца Христа, говорит нам о человеке, очень похожем на Авраама: об Иосифе Обручнике. Да, мы чтим Пресвятую Богородицу, к Ней мы устремляем наши самые сокровенные молитвенные воздыхания, но в Евангелии мы слышим, что Бог в ситуации угрозы Сыну Божию Свои слова через ангела адресует вовсе не Ей, а Иосифу, Иосиф слышит, верит и действует.

Конечно, у такого действия Божия были в том числе и вполне прозаичные основания: вряд ли бы кто-то стал слушать совсем ещё юную Деву, а Иосиф — глава семейства, принимать решения — его обязанность. Евангелие свидетельствует, что Иосиф не допустил ошибок в своих решениях, он сумел ни разу не подвергнуть риску Богомладенца Христа.

Мы вспоминаем об Иосифе Обручнике лишь в период празднования Христова Рождества, и в этом, пожалуй, наша ошибка: пример этого скромного, незаметного, тихого и праведного человека очень наглядно показывает, что высшее благо для человека — быть орудием в руках Божиих, и чтобы стать таким орудием, нужно очистить своё сердце от страстей, ведь только чистое сердце способно воспринимать обращённый к нам лично голос Божий. Пусть же чествуемый сегодня Церковью праведник — святой Иосиф Обручник — поможет нам стать теми, кто слышит Бога и верит Ему!

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов