Евангелие от Марка, Глава 10, стихи 23-32

Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий

Как стать свободным и самодостаточным человеком? Как перестать зависеть от мнения окружающих людей? Ответ на этот вопрос содержится в отрывке из 10-й главы Евангелия от Марка, который звучит сегодня за богослужением в православных храмах. Давайте послушаем.

Глава 10.

23 И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: || как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!

24 Ученики ужаснулись от слов Его. Но Иисус опять говорит им в ответ: дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие!

25 Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие.

26 Они же чрезвычайно изумлялись и говорили между собою: кто же может спастись?

27 Иисус, воззрев на них, говорит: человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу.

28 И начал Петр говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою.

29 Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия,

30 и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

31 Многие же будут первые последними, и последние первыми.

32 Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. || Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что будет с Ним:

В только что прозвучавшем отрывке Господь предлагает Своим ученикам самый надёжный путь, который наверняка приведёт их в Царство Небесное. Если попробовать сформулировать суть этого пути, понадобится всего лишь одно слово — «умаление». Человек должен быть готов во всякий момент своей жизни стать малым и незначительным ради Спасителя. Именно эта идея содержится в призыве Христа отказаться от своего богатства. И Господь поясняет, что именно Он имеет в виду под богатством: дом, земля, братья и сёстры, отец и мать, дети.

Безусловно, этот список можно продолжить. Но смысл слов Христа очевиден: идти за Спасителем означает не искать опору во всех этих вещах. Владеть ими так, будто их у меня уже нет и никогда не было. Да, эти вещи могут приносить моей душе радость, давать ей поддержку. Я, безусловно, могу иметь обязательство перед этими вещами и заботиться о них. Но они никогда не должны становиться основным источником моей жизненной энергии. Центром моей жизни. Её центром должен стать Бог. Сердечное общение с Ним должно питать меня и давать жизненные силы.

Это и есть духовная нищета. Нередко такой человек становится в глазах людей последним. И это логично. Приглядимся к себе. Что мы обыкновенно делаем, когда хотим почувствовать жизнь? Мы ищем признания окружающих и комфорта. Для этого нам важно говорить нужные слова и совершать правильные в глазах окружающих поступки. То есть наше поведение должно быть социально приемлемым. Тогда мы получаем большой заряд энергии от того сообщества, в котором обитаем. И это естественно для нас. Ведь все мы существа социальные. Все мы играем социальные роли.

Но если человека питает Сам Бог, если Он даёт Ему полноту и утешение, ему нет необходимости искать признания окружающих в той степени, в какой её ищем мы. Он перестаёт испытывать острую нужду в похвале и поддержке. Он научается довольствоваться малым. Теперь источник его силы не в людях. А потому в каком-то смысле он частично выпадает из привычных социальных отношений. Он частично перестаёт следовать тому сценарию поведения, которое ему навязывает общество. Он легко поднимается над теми условностями, которые наполняют нашу жизнь страхом, стыдом, виной, неприязнью и заставляют нас тяготиться друг другом и самими собой. Он становится странником. Яркий пример подобной жизни предлагают нам образы русских юродивых. Они были настолько самодостаточны, настолько независимы от людей, настолько близки к Богу, что нередко их поведение могло вызывать возмущение и даже культурный шок.

Это, конечно, высокий образец. И не все из нас к нему призваны. Каждый из нас должен выполнять обязательства перед обществом. Но всем нам временами необходимо быть самими собой. Хотя на краткий период освобождаться от той роли, которую мы вынуждены играть. Ведь даже некоторые рыбы, для которых вода — естественная среда обитания, хотя бы иногда должны подниматься на поверхность, чтобы глотнуть воздуха. Так и мы. Нам необходим глоток благодати, чтобы мы не забывали, что мы дети Божии, а не просто функции социальных отношений. И Церковь предлагает два средства, которые наверняка сработают, если человек будет использовать их регулярно и с доверием Богу. Это ежедневное исполнение заповедей Евангелия, то есть служение людям ради Христа. А также участие в таинствах Церкви, особенно в таинствах исповеди и причастия. Именно опираясь на эти Богом данные средства, мы не только найдём необходимую нам меру свободы и раскроем в своём сердце Царство Небесное, но и будем служить обществу наиболее эффективно.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов