Книга Исход, Глава 33, стихи 11-23

Читает и комментирует священник Антоний Борисов

Давно ли вы были в музее? Например, в замечательном музее изобразительных искусств имени Пушкина? Если давно, то стоит обязательно сходить. Там, правда, есть на что посмотреть. В том числе и на копии замечательных скульптур эпохи Возрождения. Например, на статую пророка Моисея, которого почему-то изобразили рогатым. Причину такого решения мы найдём в отрывке из 33-й главы книги Исход, что читается сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.

Глава 33.

11 И говорил Господь с Моисеем лицем к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии.

12 Моисей сказал Господу: вот, Ты говоришь мне: веди народ сей, а не открыл мне, кого пошлешь со мною, хотя Ты сказал: "Я знаю тебя по имени, и ты приобрел благоволение в очах Моих";

13 итак, если я приобрел благоволение в очах Твоих, то молю: открой мне путь Твой, дабы я познал Тебя, чтобы приобрести благоволение в очах Твоих; и помысли, что сии люди Твой народ.

14 [Господь] сказал [ему]: Сам Я пойду [пред тобою] и введу тебя в покой.

15 [Моисей] сказал Ему: если не пойдешь Ты Сам [с нами], то и не выводи нас отсюда,

16 ибо по чему узнать, что я и народ Твой обрели благоволение в очах Твоих? не по тому ли, когда Ты пойдешь с нами? тогда я и народ Твой будем славнее всякого народа на земле.

17 И сказал Господь Моисею: и то, о чем ты говорил, Я сделаю, потому что ты приобрел благоволение в очах Моих, и Я знаю тебя по имени.

18 [Моисей] сказал: покажи мне славу Твою.

19 И сказал [Господь Моисею]: Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою, и кого помиловать - помилую, кого пожалеть - пожалею.

20 И потом сказал Он: лица Моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может увидеть Меня и остаться в живых.

21 И сказал Господь: вот место у Меня, стань на этой скале;

22 когда же будет проходить слава Моя, Я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя рукою Моею, доколе не пройду;

23 и когда сниму руку Мою, ты увидишь Меня сзади, а лице Мое не будет видимо [тебе].

Итак. В одном из залов московского музея изобразительных искусств имени Пушкина стоит интересная статуя — гипсовая копия произведения Микеланджело Буанарроти. Служители музея называют её просто — «Рогатый Моисей». Чему есть явная причина — действительно, на голове великого библейского пророка имеется пара аккуратных рожек. Откуда они взялись? Давайте сохраним интригу и раскроем эту тайну чуть позже. А пока — поговорим о личности Моисея. Моисей считается одним из величайших святых и пророков древнего Израиля.

Богом на него была возложена труднейшая миссия — освободить еврейский народ из египетского плена. Обычному человеку такое дело было не по плечу. Но Моисея избрал Сам Господь, укрепивший его телесные и духовные силы. Только от одного недостатка Бог пророка не избавил. Видимо, укрепляя в нём смирение. Моисей имел крайне плохую дикцию — запинался и нечётко произносил некоторые звуки. Поэтому в особо важных случаях речи за него произносил брат — пророк Аарон.

Моисея принято называть Боговидцем. Что не удивительно, ведь в течение жизни он неоднократно беседовал с Богом. Первая встреча с Господом случилась в жизни Моисея после того, как он покинул двор фараона и сбежал в Синайскую пустыню. В ней и состоялось его призвание. Моисей увидел неопалимую купину — горевший и несгоравший куст, объятый огнём благодати Божией. Согласно преданию, через неопалимую купину пророку явился Сын Божий.

Ещё одно явление Господа Моисею случилось на вершине горы Синай. Пророк взошёл на её вершину, объятую тёмным облаком сверхъестественного происхождения, и получил от Бога каменные скрижали с десятью заповедями. В прозвучавшем чтении говорится как раз об этом событии. Пророк, уставший от несения послушания руководителя народа еврейского, просит у Господа укрепления, вдохновения в следующем формате. Пророк просит Бога поговорить лицом к лицу. Ответ звучит так: «Нельзя увидеть Бога и не умереть». В итоге Моисею было дано увидеть только, как выражается Библия, «задняя» Бога, то есть условную спину. А факту — благодать, исходящую от Божества. Но и этого хватило для возникновения поразительного эффекта. О нём говорится уже за приделами приведённого отрывка.

Моисей спустился с Синая с каменными скрижалями и обнаружил удивительное. Никто из людей не мог смотреть на лицо пророка — оно сияло неземным светом. В этом событии заключается причина, почему Моисей стал рогатым. Дело в том, что переводчики библейского текста с еврейского на латынь перепутали два слова: «керен» (рог) и «карен» (сиять). Так вместо сияющих лучей на голове пророка Моисея появились рога, максимально деликатно и изображённые Микеланджело.

Пример святого Моисея учит нас тому, какой возвышенной может быть награда Бога за терпение, смирение, верность. Если мы, подобно пророку, не будем терять надежды, но станем стойко держаться веры, хранить упование, то Господь и нас без награды не оставит. Мы тоже будем светиться, согревая благодатью Божией и собственные сердца, и тех, кто находится рядом с нами.

Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов