Книга Притчей Соломоновых, Глава 15, стихи 20-33
Книга Притчей Соломоновых, Глава 16, стихи 1-9

Все люди хотят найти в жизни счастье. Мы стремимся к счастью всей душой, но, к сожалению, бывает, принимаем за счастье его суррогат. Как же отделить настоящее от подделки? Помочь нам сможет отрывок из 15-й и 16-й глав книги Притчи Соломона, что звучит сегодня во время богослужения. Давайте послушаем.
01 Человеку принадлежат предположения сердца, но от Господа ответ языка.
02 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
03 Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.
04 Все сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого блюдет на день бедствия.
05 Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. [Начало доброго пути - делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.]
06 Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.
07 Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.
08 Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.
09 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
Царь древнего Израиля Соломон был человеком, конечно, ветхозаветным. Поэтому его понимание счастья довольно часто приобретает приземлённые очертания. Он, так или иначе, обращается к теме физического здоровья, имущества, семейной гармонии. Но всё же. За всеми этими земными образами у Соломона скрывается первопричина счастья — Господь Бог. Без Бога, даже по мнению ветхозаветного Соломона, достичь на земле радости, пусть и временной, нельзя. Ведь если помимо Господа, вопреки Его заповедям, и получится чего-то добиться, всё равно никакой радости эти приобретения не доставят.
Как же найти прочную опору в жизни, где найти мудрость от Бога? В чтении Священного Писания, в слушании мудрых и благочестивых людей, в следовании их примеру. Или как пишет Соломон: «Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся». При этом Соломон констатирует, что благочестивая жизнь и стагнация несовместимы. Это идея напоминает утверждение героя Льюиса Кэрролла: «Чтобы оставаться на месте, нужно бежать изо всех сил, а чтобы двигаться вперёд — в два раза быстрее». Соломон на этот счёт пишет: «Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу».
Как только ты останавливаешься в плане созидания благочестивой жизни, ты тут же начинаешь съезжать вниз. А потому ни в коем случае нельзя в нравственном отношении бронзоветь, думать о себе как о существе совершенном. Читаем у Соломона: «Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит». Или в другом месте: «Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным». Человек, искренне стремящийся жить в согласии с заповедями Божиими, ощутит присутствие Господа в своей жизни, познает настоящую радость.
В устах царя древности подобной результат приобретает, с одной стороны, вполне ветхозаветные очертания: «Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости». С другой стороны, мы чувствуем, что речь не идёт о каком-то исключительно земном прибытке. Для Соломона осязаемое счастье не мыслимо в отрыве от благословения Божия. Только освящающее действие Господа способно наполнить земную форму содержанием неизбывной радости. Но подобное возможно лишь тогда, когда со стороны человека существует искренне доверие Творцу. Или как мы читаем у Соломона: «Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся». Будем же следовать мудрым советам правителя древности, и Бог будет ощутимо присутствовать в нашей жизни.
Проект реализуется при поддержке Фонда президентских грантов