У нас в гостях были участники «Беспечного оркестра»: Иван, Александра и Михаил Ярчевские.
В этот светлый Рождественский вечер мы говорили о семейных традициях встречи родившегося в мир Спасителя и слушали прекрасную музыку, которую Иван, Александра и Михаил исполнили прямо в студии.
Ведущие: Александр Ананьев, Алла Митрофанова, Константин Мацан
А. Ананьев
— Добрый вечер, дорогие друзья! В эфире программа «Семейный час». С вами Алла Митрофанова...
А. Митрофанова
— ...Александр Ананьев.
А. Ананьев
— И на этом все обычное, что связано с программой «Семейный час»«, как бы заканчивается...
А. Митрофанова
— Потому что...
А. Ананьев
— ...на пятой секунде программы «Семейный час».
А. Митрофанова
— Ну потому что...
А. Ананьев
— Ну потому что... Потому что мы поздравляем вас с Рождеством, с Рождеством Христовым. А это, знаете, такой особенный момент, когда случаются чудеса. Кстати, обязательно зайдите на YouTube, посмотрите видеозапись этой программы, чтобы убедиться в том, что здесь действительно праздник-праздник. Маэстро, добавьте нам немножко волшебства!
А. Ананьев
— Сегодня здесь, в студии Радио ВЕРА, фантастические люди, которых мы хотим вам представить. Во-первых, мы с радостью представляем вам импровизатора, пианиста, замечательного человека с огромным сердцем...
А. Митрофанова
— ...виртуоза...
А. Ананьев
— ...человека, с которым мы выступаем на сцене с нашим спектаклем «Двенадцать непридуманных историй», который вы, конечно же, знаете и любите. Лауреат международных конкурсов Иван Ярчевский. Это сейчас он за роялем. Я впервые в студии Радио ВЕРА говорю под рояль! Вань, это чудо какое-то! Добрый вечер!
И. Ярчевский
— Добрый вечер.
А. Ананьев
— Все это происходит вживую! Еще раз подчеркну, вы можете это увидеть.
А вместе с ним сегодня здесь его замечательная сестра, художник от Бога, красавица от Неба, коллега наша, потому что недавно открыла свою собственную радиостанцию, ни много ни мало, замечательный музыкант, виолончелистка (я выговорил это слово), красавица Александра Ярчевская. Добрый вечер, Саша!
А. Ярчевская
— Здравствуйте.
А. Ананьев
— Какое счастье видеть вас здесь! И еще вместе с нами... Когда я читаю «Альтиста Данилова», я представляю именно его профиль — гордый, московский, пронзительно талантливый Михаил Ярчевский и его четыре струны его альта сегодня тоже украсят наш эфир. Что сегодня будет? Сегодня мы поговорим о семейной встрече Рождества, о семейном празднике, и, самое главное, послушаем... я не хочу называть это «проектом» и уж, тем более, не хочу называть это «оркестром» — я хочу назвать это «феноменом». Семья Ярчевских — это не только замечательные люди, но и «Беспечный оркестр», который с фантастическим успехом выступает на самых разных площадках. Саш, напомни, пожалуйста, что такое семейный оркестр — вот этот вот «Беспечный оркестр»?
А. Ярчевская
— «Беспечный оркестр» — это спонтанность...
А. Ананьев
— Так...
А. Ярчевская
— ...полная неразбериха...
А. Ананьев
— Так...
А. Ярчевская
— ...безответственность...
А. Ананьев
— Так...
А. Митрофанова
— Это, кстати, да... (Смеется.)
А. Ярчевская
— ...какие-то шалости. Вот это и есть «Беспечный оркестр».
А. Ананьев
— Другими словами, Александр и Наталья Ярчевские, мама и папа, а также их семеро детей, выходят на сцену с музыкальными инструментами и — поправьте меня, если я неправ — буквально сочиняют музыку на сцене. Правильно?
И. Ярчевский
— Ну, отчасти да. То есть, бывают вечера, бывают ситуации, когда мы, выходя на сцену, сочиняем какое-нибудь попурри, в зависимости от настроения, от атмосферы зала, прямо на ходу.
А. Ананьев
— Вот в этом сумасшедшем 2022 году я насчитал у вас, по-моему, семь концертов — это только те, которые я знаю. Сколько у вас было концертов в ушедшем году?
И. Ярчевский
— По-моему, семь. (Смеется.)
А. Ананьев
— Я не сбился со счета! (Смеется.) Хорошо, какой самый... больше всего запомнился?
И. Ярчевский
— Наверное, самый последний.
А. Ярчевская
— Да, в кафе «Март» 4 декабря — потрясающий вечер, самоотдача...
А. Ананьев
— «Зима в марте» он назывался, да?
А. Ярчевская
— Да, да.
И. Ярчевский
— Так точно.
А. Ярчевская
— Да.
И. Ярчевский
— Он запомнился тем, что очень необычно и хорошо была составлена программа. То есть, мы каждый раз составляем программу сами, в зависимости от того... в зависимости от контекста. То есть, нам важно, чтобы зритель услышал не какой-то определенный жанр, а чтобы он понимал настроение, как сейчас модно говорить, «вайб».
А. Ананьев
— О! (Смеется.) Вот какая история... Если — я не могу не задать этот жесткий по своей форме вопрос — если в дирижере... вернее, если в оркестре дирижеру не нравится скрипач, он его может уволить. Если в семейном оркестре скрипач не нравится, его ведь не уволишь! Как вы решаете эту проблему?
А. Ярчевская
— У нас скрипач — Митя Ярчевский, самый младший, его довольно трудно уволить. (Смеется.)
И. Ярчевский
— Потому что, несмотря на свой возраст...
А. Ананьев
— Сколько Мите?
И. Ярчевский
— ...Мите восемь стукнуло в сентябре... он уже успел занять очень высокую должность.
А. Ананьев
— Саш, напомни какую-нибудь из историй, которую ты записывала за Митей. Восьмилетний гений, от которого просто свет исходит. А Александра Ярчевская, вот его старшая сестра, она записывает за ним его... я даже не знаю, как это правильно назвать — это не детский лепет, это какая-то вообще... вселенная бездонной мудрости...
А. Митрофанова
— Афоризмы, вообще-то.
А. Ананьев
— Ну да, ну это даже больше, чем афоризмы. Это какие-то романы буквально в двух строчках. Что-нибудь из Митиного сможешь вспомнить?
А. Ярчевская
— Ой, нет... Столько записей, и они все какие-то потрясающие.
А. Ананьев
— Ну первое, что попалось на глаза.
А. Ярчевская
— Вот, например, вот то, что мне открылось: «Митя давно мечтает от собаке, но из-за моей аллергии это невозможно. Вот у нас очередной какой-то диалог доверительный. Я говорю: «Мить, ну вот выйду замуж — заведешь себе собаку». — «Да как я себе ее заведу, Саш? Я все посчитал. Знаешь, как это дорого в год выходит — содержать собаку, кормить ее. Знаешь, сколько надо? Надо себя сначала обеспечить. А то будет: „Пап, дай денег на еду для собаки“. А у меня нет денег. А собака тут при чем? Ну вот сама посуди: сначала себя обеспечить, потом о собаке думать. Я ведь тоже не хочу, чтобы мной какой-то дядечка в офисе целый день командовал, что мне делать!» Вот это Митя...
А. Ананьев
— Это восемь лет.
А. Ярчевская
— Да.
А. Митрофанова
— Вообще, это философия взрослого ответственного мужчины.
А. Ананьев
— Ну уже невероятно... И он у вас играет на скрипке? Нет, он у вас...
А. Митрофанова
— На треугольнике, вообще-то!
И. Ярчевский
— Да, на скрипке и на треугольнике. Теперь он еще скрипач у нас маститый уже, потому что в прошлом году он пошел в музыкальную школу, освоил скрипку, и сейчас он уже очень неплохо бегает пальцами по струнам. Как вы понимаете, после этого рассуждения про собаку такого человека практически невозможно уволить — он сам кого хочешь уволит.
А. Митрофанова
— (Смеется.)
А. Ананьев
— Друзья, Я сейчас обращаюсь к нашим слушателям, к слушателям Радио ВЕРА, ну, и к зрителям Радио ВЕРА, поскольку, напомню, у нас запись сохранится в YouTube: обязательно найдите выступление «Беспечного оркестра». Это само по себе эстетическое удовольствие. Конечно же, пригласить хоть и в уютную, но тесную студию на Андреевской набережной, в студию Радио ВЕРА, всех восьмерых человек, получается...
А. Митрофанова
— Девять, вообще-то!
А. Ананьев
— Девять...
А. Митрофанова
— Конечно...
А. Ананьев
— ...всех девятерых человек нереально. Поэтому мы урезали, так сказать, «по живому» этот оркестр до трио, и я сейчас предлагаю... Это вот... Что у нас будет первым номером?
И. Ярчевский
— Первым номером у нас прозвучит... Ну, хочется начать программу с какой-то торжественной рождественской музыки.
А. Ананьев
— Класс!
И. Ярчевский
— Поэтому мы сыграем «Штилле нахт».
А. Ананьев
— Ой, какое чудо. Итак, «Беспечный оркестр» на Радио ВЕРА.
А. Ананьев
— Александра Ярчевская — виолончель, Михаил Ярчевский — альт, за роялем — маэстро Иван Ярчевский. А также с вами Алла Митрофанова...
А. Митрофанова
— ...Александр Ананьев, который, по-моему, совершенно погрузился и растворился в рождественской музыке.
А. Ананьев
— Абсолютно, абсолютно. Это какое-то... Это какое-то невероятное чудо, которое можно, напомню, не только слушать, но и смотреть.
И теперь что касается рождественских праздников. Нет, я сначала, знаешь... Можно, я сначала про новогодние праздники расскажу? Вот как это происходит в семье Ярчевских, я расскажу, а вы дополните потом, Саш, Вань, хорошо? Ванюш, сыграй что-нибудь светлое, а я расскажу, как происходит встреча, ну, допустим, Нового года у вас дома, в вашем самом уютном доме в центре Москвы.
А. Митрофанова
— Сначала в храме, вообще-то!
А. Ананьев
— Да подожди, ты не перебивай, жена! Что за нравы в студии Радио ВЕРА!
А. Ананьев
— Это невероятное ощущение, когда вместе с друзьями и со всей семьей эти люди встречают Новый год в храме на литургии — не глядя на часы, не глядя на куранты, не слушая эти официальные поздравления, а глядя только в глаза Христу. А потом, причастившись, обнявшись, они подходят к каждому в храме. По-моему, в храме Святителя Николая на Трех Горах случайных людей в новогоднюю ночь не бывает. И каждого они поздравляют с наступившим Новым годом. А потом...
А. Митрофанова
— Даже если бы были — прости! — случайные люди, мне кажется, что семья Ярчевских — это как раз те, кто к каждому подойдут, и каждый себя почувствует глубоко неслучайным.
А. Ананьев
— И, конечно же, Иван Ярчевский всю литургию проводит в хоре — правильно я понимаю, Саш, да?
А. Ярчевская
— Да, все верно.
А. Ананьев
— Все верно. А потом, одевшись и взявшись за руки, отказавшись от всяких автомобилей, от всяких такси, огромной компанией вся семья вместе с друзьями и нами, грешными, отправляется домой, где ждет таз размером с дом салата оливье — постного, как правило, с тунцом и с постным майонезом. И непонятно, откуда берутся какие-то все новые и новые закуски, никто не спрашивает имен тех, кто приходит в дом, а постоянно... Причем, это обычный жилой дом, не какая-то избушка в лесу. Там постоянно приходят какие-то люди. Ярчевские машут в сторону входной двери и говорят: «А, это Василий Петрович! А это Александр Гезалов... А это, там, тот-то, а это — тот-то». И каждый с собой приносит что-то. И лишь в четыре часа дня 1 января мы понимаем, что Новый год встречен достойным образом. Блистательная импровизация. Вань, я обожаю вообще рассказывать про твой рояль, это просто чудо какое-то!
И. Ярчевский
— А мне нравится очень играть под то, как ты рассказываешь.
А. Митрофанова
— Тут надо слушателям пояснить: эти двое... дело в том, что, вообще-то, страну несколько раз облетели в минувшем году со спектаклями «Двенадцать непридуманных историй» по текстам журнала «Фома», и как раз таки... Ну, вместе с нами в спектакле Светлана Стевченко, еще выдающаяся альтистка, выдающаяся просто, одна из лучших альтисток мира, если не самая лучшая (для меня — так самая лучшая). И вот втроем эти люди на сцене, и они творят такое, что зрители смеются, рыдают, я не знаю... и чувствуют себя очень людьми, как-то глубоко людьми. И истории такие, и музыка такая, и как раз Ваня, да...
А. Ананьев
— ...умеет рисовать нотами и рассказывать нотами. Слушайте, смотрите, у меня вот какой вопрос. Во-первых, нигде ли я не наврал в том, как вы встречаете Новый год?
А. Ярчевская
— Почти везде наврал, Саш, кроме оливье и большого таза! (Смеется.)
А. Ананьев
— Так, где я наврал, рассказывай?
И. Ярчевский
— Там, во-первых, в салате нет тунца, там просто овощи.
А. Ананьев
— Ага, хорошо. Без тунца.
И. Ярчевский
— Без тунца. Просто с майонезом.
А. Ананьев
— Ну я должен был немного так...
А. Ярчевская
— Нет, хорошо ты рассказал, как мы подходим ко всем в храме, лобызаем, потому что мы босиком, в рубище идем по метели домой... (Смеется.)
И. Ярчевский
— На самом деле, то, как ты описала, захотелось найти этих людей и поаплодировать им.
А. Ярчевская
— (Смеется.) Да, я согласна.
А. Ананьев
— Ну, по крайней мере, со стороны это выглядит именно так, ребята, ну вот вообще...
А. Митрофанова
— А я, кстати, свидетельствую — все, что Саша сказал, это правда.
А. Ананьев
— Конечно. Может быть, изнутри это как-то иначе воспринимается...
А. Митрофанова
— Если вы себя принимаете... действительно...
А. Ананьев
— ...то снаружи это выглядит так. Как вы встречаете Рождество, вот Рождественскую ночь?
И. Ярчевский
— Ну, мы идем в храм...
А. Ананьев
— Так...
И. Ярчевский
— Поем службы. Ну, кто — я пою, все остальные стоят и молятся.
А. Ананьев
— А восьмилетний Митя — он же алтарничает?
И. Ярчевский
— Алтарничает, тоже уже важную должность занимает в алтаре. Ему поручают очень важные вещи...
А. Ананьев
— Говорят: «Свечку выноси».
И. Ярчевский
— Свечку выносить, да. И на помазание...
А. Ананьев
— И он с такой гордостью выносит вот эту вот свечку в самый ответственный момент вот в центр, да, перед Царскими вратами.
И. Ярчевский
— И на помазание он выходит тоже. С елеем.
А. Ананьев
— Причем, он как-то не волнуется, но в нем столько достоинства сразу, вот когда он в этом стихаре маленьком выходит — это чудо какое-то... Так, хорошо. Дальше?
И. Ярчевский
— Дальше — Сева и Валя тоже алтарничают. Это наши как бы, получается, предпоследний и предпредпоследний.
А. Ярчевская
— Номер пять, шесть и Митя — семь, да. По номерам проще ориентироваться! (Смеются.)
А. Ананьев
— «На алтарь выходит седьмой номер...» (Смеется.)
А. Ярчевская
— «Передача на пятый...» (Смеются.)
А. Ананьев
— Так?
И. Ярчевский
— Ну и что? Что еще можно к этому добавить? Дальше происходит...
А. Митрофанова
— ...примерно то же самое, о чем Саша уже рассказал.
А. Ярчевская
— Да, да. Только оливье уже потом мясной...
А. Ананьев
— А что вы готовите на Рождество, вот сегодня?
А. Ярчевская
— Может быть, гусь...
А. Ананьев
— Так.
А. Ярчевская
— Как вы думаете насчет гуся? Корочка и все такое.
И. Ярчевский
— Еще не определились, может быть, утка.
А. Ярчевская
— Или утка, да.
А. Митрофанова
— Кого удастся поймать.
А. Ярчевская
— Это точно, да, какая-то должна быть солидная дичь, потому что людей всегда... Ты никогда не планируешь, сколько будет гостей, ты понимаешь, что это надо просто оставить на... Ангелы — они знают, кого прислать. Вот эта система опознавательных знаков — ты просто знаешь, что придут те, кто должен прийти. И приходит огромная толпа народу! (Смеется.)
И. Ярчевский
— Да, у нас... у нас даже такая ситуация, что к нам часто приходит человек... как часто? — на Рождество и на Пасху. Мы никогда его не зовем, но мы знаем, что он придет.
А. Ананьев
— Дедушка Мороз?
И. Ярчевский
— Антон Старчик.
А. Ананьев
— (Смеется.)
А. Митрофанова
— Ну какой же Дедушка Мороз на Пасху, Саш? Просто это такие, конечно, особые дни — Рождество Христово и Пасха, — когда, наверное, важно сделать что-то главное и побыть с теми людьми, которые особенно созвучны. И я понимаю человека, который к вам приходит в гости дважды в год — на Рождество Христово и на Пасху. Это, мне кажется, абсолютно сознательная такая история.
А. Ананьев
— Есть ли традиция, связанная с подарками под елкой, с какими-то пожеланиями — вот «хочу на Рождество или на Новый год такой-то подарок, такой-то подарок»? По-моему, я что-то слышал такое, что кто-то вот мечтал о таком-то подарке и обязательно его получал. Есть?
А. Ярчевская
— В детстве у нас были такие истории. Я могу сказать, что до сих пор история вот возникновения таинственного подарков под нашей елкой... до сих пор не раскрыта эта тайна.
А. Ананьев
— Серьезно?
А. Ярчевская
— Абсолютно. Я просто знаю, в каких стесненных обстоятельствах мы жили, и что у родителей не было средств не то, что на подарки, а просто на еду. А на Рождество и на Новый год мы получали какие-то удивительные подарки, которые... Я о таких только мечтала. Какие-то... Кукольный домик... Ну это действительно дорого стоит, даже я в детстве это понимала. Потом, когда уже появились «номера», там, «четыре», «пять», «шесть», «семь», ребята, немножко изменилось... подарки немножко как-то «ужались», но они продолжали появляться. То есть, кукольные домики превратились в носочки, а в носочки были положены хрустящие купюрки. По-моему, наши мальчики только рады получить купюры. (Смеются.) Вот. Но как-то эта тема — она окутана какой-то тайной. То есть, все понимают, что утром есть шанс проснуться и что-то там найти — не важно, что. Ты как бы... Я до сих пор... Я вот, как бы сказать, не меньше Мити переживаю и, мне кажется, единственная встаю утром, иду под елку, хотя сама туда ничего не кладу, но очень надеюсь, что-то забрать! (Смеется.)
И. Ярчевский
— Вообще, я тоже думал над вопросом, который ты, Саш, задал, по поводу подарков... Я могу однозначно сказать, что поскольку подарки появлялись самым необычным образом под елкой, как такового, культа подарка у нас нету, потому что мы не привыкли даже об этом думать. То есть, они появляются — и все.
А. Ананьев
— С одной стороны, да. А с другой стороны, я ставлю себя на твое место, например, Вань — ну вот ты там из братьев, да, старший... И ты понимаешь, что, ну, по большому счету, тебе надо сделать подарок... Ну, мне, там, допустим, да, надо сделать подарок жене и собаке. В принципе, задача посильная, подъемная. Тебе надо сделать подарок шестерым братьям-сестрам, маме-папе и еще ста двадцати трем гостям, которые тоже придут в гости.
А. Ярчевская
— Поэтому он их не делает! (Смеется.)
А. Митрофанова
— (Смеется.)
А. Ананьев
— Я не верю. Я не верю, что Ваня не делает подарков.
И. Ярчевский
— Ну я думаю о том, что, Господи, сколько подарков... Давайте я подарю всем хорошее настроение и прекрасную музыку.
А. Ярчевская
— (Смеется.)
А. Ананьев
— Отличное предложение! Что мы слушаем следующим номером?
И. Ярчевский
— Следующим номером мы слушаем... Какие есть пожелания у вас?
А. Ананьев
— Что-нибудь... Ты знаешь, мне этот год, как, наверное, и многим, дался не самым простым способом. На днях прочитал шутку хорошую: «Как у вас с рождественским настроением?» — «Неплохо, мой правый глаз дергается прямо в такт рождественским огням». Вот. Поэтому мне хочется что-нибудь светлое, что-нибудь легкое, может быть даже, веселое.
А. Митрофанова
— Можно, я тогда скажу?
А. Ананьев
— Да.
А. Митрофанова
— Весь год... У меня есть любимая музыка. И Саша об этом знает. И, мне кажется, что Ваня тоже догадывается. Я очень люблю «Танго» Карлоса Гарделя. Но год был таким, что я вообще себя не чувствовала вправе это слушать. Ну как-то... Я просто себе не разрешала включать эту музыку, потому что мне казалось, что, Господи, как ты можешь вот сейчас, да, в такое время... А поскольку Рождество Христово, и как-то...
А. Ананьев
— В свете Рождественской Звезды можно и хочется.
А. Митрофанова
— Да. Это... Это время, когда все-таки любовь и милосердие — они...
А. Ананьев
— А тьма отступает.
А. Митрофанова
— ...покрывают, да, покрывают все. Если можно, я бы очень хотела «Танго» Карлоса Гарделя.
И. Ярчевский
— Ну что, Саш, сыграем?
А. Ярчевская
— Ну давай попробуем.
И. Ярчевский
— Миш, сыграем?
А. Ананьев
— Александра Ярчевская, Михаил Ярчевский, Иван Ярчевский — вместе «Беспечный оркестр», не в полном составе, но в, скажем так, звездном, сегодня в Светлой студии Радио ВЕРА. С вами Алла Митрофанова...
А. Митрофанова
— ...Александр Ананьев.
А. Ананьев
— У нас короткая, буквально минутная пауза полезной информации на Радио ВЕРА, а через минуту мы продолжим наш праздничный, невероятный, интерактивный онлайн-видеоаудиовыпуск программы «Семейный час» на Радио ВЕРА. Не отходите далеко, мы скоро вернемся.
И мы вновь окунаемся в сказочную атмосферу, которая сегодня царит в студии Радио ВЕРА. Если вы включите видеозапись этого эфира, вы убедитесь, что сегодня студия украшена так, как ни в какой другой день (студия Радио ВЕРА), и в ней находятся люди, которые просто на вес золота или платины. Я говорю даже не столько про Аллу Митрофанову и про себя...
А. Митрофанова
— (Смеется.) Спасибо!
А. Ананьев
— Но я-то тебя каждый день вижу, а этих бесценных людей — всего лишь...
А. Митрофанова
— ...раз в неделю.
А. Ананьев
— ...128 раз в году. Да. Александра Ярчевская, Михаил Ярчевский, Иван Ярчевский — вместе «Беспечный оркестр», братья, сестры. И мы, собственно, сегодня говорим... Знаете, конечная цель нашего сегодняшнего эфира будет весьма прагматична: я хочу узнать у вас вот тот рецепт семейного счастья, единения, сотворчества, в котором вы живете.
А. Митрофанова
— Кто ж тебе расскажет! (Смеется.)
А. Ананьев
— Во-первых, да, как у вас это работает, как у вас это получается, и что из того, что вы делаете, может быть взято на вооружение любой другой семьей? Вот это очень важно. Потому что, смотрите, вот у меня есть ощущение, что в других семьях обычно прикладываются большие усилия... Знаете, как у Гришковца: «Так, давай мы с тобой что-нибудь сделаем вместе. Чего мы с тобой давно не делали? А, мы давно на рыбалку не ходили. Да. Давай вот встанем пораньше и пойдем на рыбалку». И получается как-то неестественно и как-то вот «со скрипом». А у вас же — такое впечатление, что все рождается само собой. Или же это требует каких-то усилий, и Саша, там, проснувшись утром, говорит: «Так, семья, давайте соберемся вместе, сядем вокруг стола и уже наконец решим, чем мы займемся сегодня. Предлагаю кукольный театр»? Или вы, там, и кино снимаете, и книги пишете, и картины пишете, и радио открыли, и вот оркестр вот этот вот. И что бы вы ни делали, у вас получается. В чем тайна, в чем секрет, как это работает?
И. Ярчевский
— Мне кажется, что этот вопрос было бы правильнее адресовать родителям нашим, .но поскольку их здесь нет, я могу лишь высказать свои наблюдения и предположения, как это происходит. Во-первых, я абсолютно убежден в том, что родители наши, папа с мамой, проживают очень честную жизнь. То есть, они очень честные люди. Они проживают жизнь в соответствии с той истиной, вот которую они понимают, и мы просто на них ориентируемся. То есть, например, часто задают вопрос: «Как так получилось, что вы все в Церковь ходите?» И я абсолютно убежден в том, что это все родители. Потому что мы видели, как они молились, мы видели, как из раза в раз они встают, собирают нас и идут в Церковь. И это не какое-то формальное отношение — это абсолютно искреннее что-то, идущее из самой глубины, из самого сердца. Поэтому — вот результат. Хотя, безусловно, безусловно, трудности есть, они присутствуют, их очень много, потому что мы все люди творческие, очень со своими амбициями...
А. Митрофанова
— Взрывоопасная ситуация в доме.
И. Ярчевский
— Очень взрывоопасная. Ну, то есть, на самом деле нас часто называют «итальянской семьей», потому что это крик и шум стоит. Все говорят одновременно, все кричат... Мы сами себя характеризуем как цыган.
А. Митрофанова
— (Смеется.)
А. Ярчевская
— Да ну, какие... Да ну... Ну что...
А. Митрофанова
— Почему цыгане? Нет... Не, ну, может быть... Ну, при всем уважении к этому народу, да...
А. Ананьев
— Слушайте, мы были у вас много раз! Вот я терпеть не могу шум, и, более того, я ужасно не люблю, когда вокруг меня много народу. Но у вас это настолько органично получается, настолько как-то естественно, что ты через тридцать пять секунд становишься частью вот этой атмосферы, и она становится какой-то органичной абсолютно.
А. Митрофанова
— А можно уточняющий вопрос? Может быть, не знаю, не в день Рождества Христова об этом спрашивать, но, тем не менее, Ванюш, раз ты сказал... Действительно, вы все ходите в храм, и ваши родители, мне кажется, как раз — причина того удивительного мира, который есть в вашей семье. Очень часто так бывает, что родители детей с собой в храм берут, и все ходят, и вот как-то... А потом — тымс! — наступает переходный возраст, и что-то случается, и переключается какой-то тумблер, и у детей уже совершенно другое отношение, другое настроение и так далее. Вы переходный возраст — вот Ваня с Сашей, я имею в виду, да? — вы через это уже прошли. Вы помните себя? Был ли у вас какой-то бунт подростковый, когда хотелось: «Ой, нет, вот что это? Ну задолбали! Ну вот не хочу, не пойду!», чувство протеста?
А. Ярчевская
— Аля, это до сих пор есть, я так тебе скажу.
А. Митрофанова
— Ах, вот как?
А. Ярчевская
— Да. Это не то, что мы стали такими образцовыми православными христианами. Мне кажется, что это просто этап, который у некоторых сжался в пару лет, у нас растянулся на всю жизнь.
А. Митрофанова
— То есть, каждый раз это такая борьба с собой?
А. Ярчевская
— Ну, может быть, не каждый раз, но то, что действительно родители... то, что Ваня сказал — родители своим примером просто встают и идут, это не то, что такой показательный урок — «ах, я, там, валяюсь, я опаздываю, там, на литургию, ах, я скотина», — нет. Это такой урок любви. То есть, ты просто видишь, что человек вот так делает. И все, и ты встаешь и идешь.
А. Ананьев
— Родители никогда не заставляют?
А. Ярчевская
— Заставляют, конечно.
А. Ананьев
— Ну да ладно! Серьезно?
А. Ярчевская
— А почему нет? Ну с вечера, там, я не знаю, перепил... Была вечеринка, увлекся, записывал ночные эфиры — с утра... ну ты как бы понимаешь, что надо, но я понимаю, что если бы не было бы сверху вот этой родительской любви, прийти утром на службу было бы гораздо тяжелее. Я просто отдаю себе отчет, у меня нет иллюзий, что я такая молодец, вот, всю жизнь хожу в храм. Нет, это совершенно не так. (Смеется.)
И. Ярчевский
— А у меня гораздо проще ситуация, потому что я пою на клиросе...
А. Ярчевская
— Да-да, это твоя работа. (Смеется.)
И. Ярчевский
— Я просто обязан туда приходить, вот. И думал о том, что, может быть, это нехорошо, что нужно просто приходить в храм, но все-таки я благодарен Богу за то, что есть возможность именно петь на клиросе.
А. Ананьев
— Потому что к каждому... к каждому свой «ключик» Господь подбирает. Вот к тебе такой, наверное, ключик. Например, меня Господь — Он же знает, что меня едва ли можно заставить читать... Ну просто я не умею читать, я разучился читать уже очень давно. И что сделал Господь? Он говорит: «Хорошо, Саш, раз ты не хочешь читать по доброй воле, давай мы тебе будем платить за это? Давай мы тебе будем платить по часу, да?» И Он, значит, как-то сподобил, чтобы я стал диктором и вот читал эти аудиокниги. Например, «вот тебе, значит, Гоголь, вот тебе Бунин, вот тебе Достоевский — читай, мы тебе будем платить, если ты подобру-поздорову не хочешь». И, вы знаете, это работает. Приходится немало читать. (Смеется.) Причем, с выражением и вслух, чтоб уж окончательно убедительно и с пользой. Так что вот так вот...
И. Ярчевский
— Это как в истории, когда диетологу платишь 30 тысяч рублей...
А. Ананьев
— А, да! Была знако... У меня знакомый тогда ни за что бы никогда не пошел к диетологу, если бы не заплатил 30 тысяч рублей, и так же он вынужден был идти.
И. Ярчевский
— Да...
А. Ананьев
— С тех пор он счастливо сбросил 148 килограммов и стал стройным, как кипарис.
А. Ярчевская
— (Смеется.)
А. Митрофанова
— Какие забавные и интересные истории вы рассказываете! (Смеется.)
И. Ярчевский
— Это наш общий знакомый.
А. Ананьев
— Это наш общий знакомый, да-да-да. Ну слушай, в том, что касается вот этих удивительных ребят, вот этой удивительной семьи, там все сплошь — какие-то истории.
У нас на Радио ВЕРА есть проект, он называется «Светлые истории».
А. Митрофанова
— Наши слушатели знают.
А. Ананьев
— Да, наши слушатели знают. Проект, где мы рассказываем истории на заданную тему. Если у меня нет историй на заданную тему, я звоню ребятам, и они говорят: «А, хорошо, сейчас мы тебе расскажем историю на заданную тему». И в подавляющем большинстве случаев рассказывают.
Ваня тут не так давно рассказал мне историю, которая меня просто прошибла. Мы сидели в аэропорту, по-моему, Владивостока, и ты рассказал историю, которую я здесь пересказал, и все просто в слезы были, потому что это...
А. Митрофанова
— А напомни, напомни ее.
А. Ананьев
— История про нашего общего хорошего знакомого, замечательного священника, которого пригласили отпеть умирающего отца...
И. Ярчевский
— Причастить.
А. Ананьев
— Причастить, причастить, да.
А. Митрофанова
— Перед смертью как раз, да.
А. Ананьев
— Да-да-да. И он, застряв в пробках, в общем, потеряв время, не успел, и отец ушел. Он когда приехал, увидел, что он умер и его дочь плачет и говорит: «Папы больше нет», и начал молиться перед ними. И он ожил, он буквально открыл глаза и с абсолютно ясным сознанием увидел священника и...
А. Митрофанова
— ...попросил его причастить.
А. Ананьев
— Тот его причастил, да, и только потом он мирно ушел. Невероятное чудо, и, в общем, абсолютно реальное, учитывая то, что я знаю всех этих героев вот этой истории, которую мне рассказал Иван. Вот. Таких историй, наверное, очень много.
Из последнего, может быть, вспомните какую-то историю, которая бы стала эпиграфом к нашей следующей музыкальной композиции, которую вы нам подарите?
И. Ярчевский
— У вас есть такая история, Александра?
А. Ананьев
— У Саши, наверное, есть. С ее вот этими сумасшедшими картинами, с радиостанцией... Может быть, про радиостанцию что-нибудь расскажешь?
А. Ярчевская
— Вот не могу ничего вспомнить.
И. Ярчевский
— У меня из недавнего ничего не всплывает, но я очень люблю рассказывать историю — мне кажется, она тоже прекрасно подошла бы к сегодняшней передаче нашей. В общем, дело было десять лет назад. 12 апреля мы приехали в Петербург — папа, я и Саша. Мы приехали на концерт всемирно известного пианиста культового Григория Соколова, который живет и гастролирует, в основном, по Европе, а в Питер, свой родной город, он приезжает один раз в год. И в том году он приехал 12 апреля. Мы шли по Невскому проспекту, до концерта оставалось четыре часа, как вдруг неожиданно папа говорит: «Ребята, давайте перейдем на другую сторону, пройдем мимо филармонии, встретим Соколова, возьмем у него напутственное слово, автограф и пойдем дальше гулять?» Мы с Сашей развели плечами, посмеялись, говорим: «Пап, ну ты чего, ну какой Соколов? Ну концерт только через четыре часа, с чего ты взял?» Говорит: «Не-не, пойдем, пойдем». В общем, мы перешли дорогу, проходим мимо служебного входа — разумеется, никого там нет. Я улыбаюсь и так немножко так саркастично поворачиваюсь на папу: «Пап, ну и что, ну и где Соколов?» И папа абсолютно невозмутимо: «Так вот же он». Я оборачиваюсь — открывается дверь автомобиля и выходит сам Григорий Соколов. И вот эти два метра, разделяющие его от двери машины до служебного входа, мы сходимся в этой точке во времени, в пространстве, он ведет нас за собой, дает мне напутственное слово. Он сказал тогда, я помню: «Когда будешь выступать на музыкальных конкурсах, не думай о том, что скажет жюри, пытайся играть от всего сердца, вот как на любом концерте, пытайся играть для простых людей». И поэтому я воспринял это абсолютно как напутствие, в принципе, на всю жизнь. Я понимаю, что это путь, это цель, и мне кажется, что такое напутственное слово — оно подходит, в принципе, к любой композиции, которая может прозвучать следом.
А. Ананьев
— Прежде, чем зазвучит музыка, Александр, дорогой, я жму вам руку. Спасибо вам за этих золотых людей. Наталья, с Рождеством вас. Слушаем.
(Звучит композиция «Ода к Радости» Бетховена.)
А. Ананьев
— Невероятный «Семейный час» на Радио ВЕРА. Алла Митрофанова, Александр Ананьев и «Беспечный оркестр» в неполном, но блистательном составе. Иван и Михаил Ярчевские и на виолончели Александра Ярчевская — художница, творческий человек до буквально кончиков роскошных волос. Сегодня мы говорим о том, что значит встречать Рождение Христа всей семьей и вообще жить как бы в атмосфере этого праздника 365 дней в году.
Братья и сестры ссорятся — это, ну, закон, да? Небо — сверху, земля — снизу, братья и сестры — ссорятся. Я не могу представить вас скандалящими, кидающимися тапками, кричащими: «Мама, а Ваня меня укусил!» Вот...
А. Ярчевская
— (Смеется.)
А. Ананьев
— Ну, то есть, такое невозможно себе представить. Опять же: как это работает? И, может быть, я заблуждаюсь? Вы ссоритесь?
И. Ярчевский
— Ну, тапками мы не бросаемся — просто потому, что тапок у нас нет.
А. Ярчевская
— Тапок у нас нет. (Смеется.) Мы до сих пор... Может быть, поэтому и не...
И. Ярчевский
— Может быть, кстати. Ну ссоримся, и я вам хочу сказать, что мы далеко не единственная многодетная семья православная, которая ссорится. Я недавно вот разговаривал с еще одной нашей общей знакомой из небезызвестной семьи — у них девять детей, и она говорила, что когда они собирались вместе (они все поют потрясающе, потрясающие голоса), она говорит: «Мы всегда дико ссорились на всех этих проектах, когда нам надо что-то записать, что-то спеть вместе, мы дико ссорились, но в итоге мы понимали, что мы должны это сделать, мы должны победить эту ситуацию, мы должны выйти из нее победителями». Поэтому у нас, на самом деле, так же происходит — мы понимаем, что вот в этом процессе, в этих бесконечных рефлексиях и перипетиях каких-то эмоциональных мы должны справиться, мы должны выехать, вот. И, как правило, с Божьей помощью нам это удается.
А. Ярчевская
— Не, мне кажется, просто ссоры необходимы. Все время какой-то негативный подтекст в этом есть, и... А на самом деле внутри я уже давно ссоры не ощущаю как что-то плохое.
А. Ананьев
— Поясни, это любопытно.
А. Ярчевская
— В какой-то момент, когда я отчаивалась на этот момент и какой-то был такой доверительный разговор с мамой, она сказала: «Ну ты же понимаешь, что мы ссоримся потому, что на самом деле мы очень любим друг друга, и мы... Просто у нас есть вот этот запас доверия, мы знаем, что ну можно крикнуть на человека, можно хлопнуть дверью, там, пришлепнуть тапком этим символическим просто потому, что ты знаешь, что этот человек на самом деле тебя безумно любит, и он держит удар. Ты не будешь ссориться с человеком, который тебе неприятен, как ни странно. Ты будешь из последних сил улыбаться, молчать. А когда какие-то концерты, мероприятия, то тут просто нервы сдают. Не потому, что мы устали, а на самом деле потому, что каждый хочет сделать что-то честное. Каждый концерт — это такая... как вот, Вань, подскажи мне слово... Ну такой кубик Рубик... Вот каждый участник — это вот...
А. Ананьев
— Пазл?
А. Ярчевская
— ...элемент этого кубика, да. И... Ну вот не пазл. Пазл — он плоский, а кубик — он объемный, и вот эмоции тоже объемные.
А. Митрофанова
— Каждый радеет за максимум, видимо?
А. Ярчевская
— Да, да, да!
А. Митрофанова
— И вот это радение за максимум...
А. Ярчевская
— И мы сливаем просто эти эмоции перед... Я просто поняла, что мы просто выплескиваем это, чтобы потом выйти, и как очищенный такой дистиллят уже просто литься, струиться в ушах... Но это такой процесс рабочий абсолютно.
И. Ярчевский
— Я еще вспомнил, как один мудрый человек сказал — дословно не процитирую, но смысл примерно такой, — что когда люди ссорятся, они отдаляются друг от друга, замыкаются в себе и уходят в молчание. А близкие люди — они в молчание не уходят, они, наоборот, пытаются преодолеть это отдаление через крик. Потому что они как будто бы далеко на противоположных берегах стоят, и просто, чтобы другой человек услышал, надо крикнуть. Поэтому в этом нет ничего страшного. То есть, это именно момент, когда ты хочешь не потерять связь с этим человеком, и ты изо всех сил прижимаешь его к себе.
А. Митрофанова
— Слушайте, ну ссоры — они могут быть конструктивны при условии, конечно, примирения дальнейшего.
И. Ярчевский
— Ну примирение дальнейшее...
А. Ананьев
— А потом приходит папа Александр и говорит: «Так! Быстро все помирились! Ты, ты, пожали друг другу руки, и...»
И. Ярчевский
— Кстати, так часто бывает.
А. Митрофанова
— Серьезно?
А. Ярчевская
— Да.
А. Митрофанова
— Класс.
А. Ярчевская
— Папа — наш патриарх, он абсолютно всегда парит над схваткой. Он не опускается до нашего уровня ни-ког-да. (Смеется.)
А. Митрофанова
— Слушайте, ну...
И. Ярчевский
— И то, что... Простите, то, что не успел сказать до последней музыкальной паузы, которая была, про родителей: то есть, мне кажется, что все-таки основной секрет еще в том, что это люди, которые очень любят, в принципе, других людей. Я когда маму спросил однажды: «Мама, вы же с папой такие разные, а что же вас свело, почему вы стали мужем и женой, почему вы не развелись через столько лет, нарожали нас?», мама говорит: «Ну нас просто свело то, что мы не любим никакую ложь и мы любим людей». То есть, мне кажется, вот это — основа основ. Потому что когда ты смотришь на родителей — ну сколько бы они в храм ни ходили, но если они людей не любят, то результат будет плачевный. А поскольку они рады всем, каждому, кто приходит в их дом... Мы еще живем на первом этаже, и часто бывает, что люди...
А. Ананьев
— ...попадают по ошибке?
А. Митрофанова
— Стучат в окошко!
И. Ярчевский
— ...стучат в окошко, проходя мимо, говорят: «Вот я мимо шел, у меня тут работа, вот тут у вас СДЭК, а мне тут на зоне вещи забрать... А можно я чаю выпью?» И мы не можем отказать. Родители нас к этому приучили.
А. Митрофанова
— Вообще-то, бывает не всегда так, как ты, Вань, говоришь. Бывает и в обратной последовательности. Бывает, что люди, не желая никому докучать и, так сказать, вообще куда-то вламываться без приглашения, тихо идут себе получать свою посылочку мимо ваших окон...
А. Ананьев
— ...в СДЭК... (Смеется.)
А. Митрофанова
— ...с собакой, тем более...
А. Ярчевская
— Да, были такие, да, два странных персонажа... (Смеется.)
А. Митрофанова
— ...и тихой сапой, да, так мимо окон, практически, крадучись...
И. Ярчевский
— Есть у нас такие знакомые... (Смеется.)
А. Митрофанова
— ...в надежде, что никто их не заметит! И вот они прошмыгивают, и уже в пункте получения посылки готовы, так сказать, принять из рук сотрудника какое-то свое драгоценное содержимое, как вдруг раздается звонок на телефон: «Так, а куда это вы мимо прошли? Ну-ка, быстро вернулись и к нам за стол!»
А. Ананьев
— «У нас уже разогрето!» (Смеется.)
А. Митрофанова
— «У нас разогрето», да, «мы уже напекли блинов». Или что-нибудь еще чудесное в вашем доме случилось — или нарезан оливье, или что-то вот еще такое.
А. Ананьев
— А потом на следующий день, в четыре часа дня...
(Смеются.)
А. Митрофанова
— Наутро все те же, за тем же столом...
А. Ярчевская
— Да, и снова 1 января...
А. Митрофанова
— Это чудесно, вообще-то, это правда чудесно, потому что ты таким образом проваливаешься... Понимаете, мы же в плотности нынешней жизни, в плотности потока событийного, информационного, в скученности внутри больших городов, правда, часто по малодушию выбираем путь сепарирования друг от друга. А с вами вот так вот поживешь в соседстве — и запускается обратный процесс. Запускается процесс преодоления той стены, которую мы возводим сами, чтобы нас не трогали, чтобы мы никого не трогали. И за этой стеной начинается то самое, что называется «любовь», вообще-то. И это чудо!
А. Ананьев
— И в какой-то момент Александр достает гитару...
А. Митрофанова
— Да!
А. Ананьев
— ...Ваня садится за рояль, и начинается живая музыка. Прежде, чем мы услышим еще одну (увы, час пролетает незаметно!), завершающую композицию (вот у нас осталось несколько минут), я хочу, знаете, попросить вас... Ваши слова — они же имеют какое-то особое свойство... Вот как у Александра вот с этим замечательным пианистом — его слова материализуются в настоящее, так и любое сказанное... Я вам говорю сейчас: вот любое слово, которое вы произнесете в эфире Радио ВЕРА в этот особенный день, оно обязательно, с Божьей помощью, сбудется. Чего вы хотите от 2023 года? Вот прямо лично, важно — для себя, для своих и для всех? Саша?
А. Ярчевская
— Так, хорошо... Я хочу встретить близкого, родного человека, который дополнит нашу семью очень гармонично. И хочу пожелать это каждому своему брату и сестре, который созрел для подобного шага. Потому что это моя большая мечта — чтобы наша семья стала еще больше. И я в это верю!
А. Ананьев
— Ровно в два раза.
А. Ярчевская
— Да. Это мое большое, большое пожелание.
И. Ярчевский
— И моя мечта тоже.
А. Ананьев
— Ну хорошо. Я обещаю: к 2024 году чтобы студия Радио ВЕРА была раза в три побольше, чтобы в нее поместились, получается... Семь на два — четырнадцать, плюс два — шестнадцать... Ну, и еще друзья. Итого, 142 человека. Алечка...
А. Ярчевская
— А ты говоришь, мы не итальянская семья.
А. Ананьев
— Нет, нет, слушайте... Вы... Вы... Вы — люди мира, во всех смыслах.
А. Митрофанова
— Ты у меня спрашиваешь, чего бы я хотела?
А. Ананьев
— Конечно. Конечно. Такой вечер.
А. Митрофанова
— Ой, Господи помилуй... Кроме мира, я даже не знаю, что еще сказать.
А. Ананьев
— Подписываюсь под каждым словом. Ох, я хорошо устроился. Ну, и что мы слушаем в финале «Семейного часа» на Радио ВЕРА?
А. Митрофанова
— А знаешь, что? Знаешь, что? Вот мы, там, молимся, Бога просим, чтобы Он как-то вот нам всем помог, и прочее... Мне кажется, очень важно дать Ему возможность в нашу жизнь войти. Можем просить как угодно. А на самом деле, Он нам, может быть, просто не нужен, Бог, в нашей жизни. Ну вот как Он не нужен в Свое Рождество — не нашлось места ни в одном отеле Вифлеема, не нашлось места для беременной Богородицы. Ну, Бог, по сути, вот так вот... не нужен, да? Вот очень часто мне кажется, что на словах-то мы — «ой, Рождество, ми-ми-ми», вот это вот все, там, бантики, пожалуйста, а на деле нам Бог не нужен, потому что нам без Него гораздо проще как-то, ну, понятнее, все по-своему устроено, и мы рулим так, как нам кажется правильным. И мы не даем Ему возможности в нашей жизни проявиться. Вот мне очень хочется, чтобы... А мне кажется, что мир — он от этого зависит, на самом деле.
И. Ярчевский
— У меня тоже родилось пожелание каждому человеку, который слушает этот эфир и смотрит его, и, в первую очередь, еще каждому мужчине — найти свое любимое дело и заниматься им до победного. Потому что когда человек находит свое дело, он абсолютно счастлив, он пребывает в гармонии с миром, и что бы ни происходило, он доверяет Богу. Я в этом абсолютно убежден.
А. Ананьев
— И у него тогда нет времени на глупости. «Беспечный оркестр» на Радио ВЕРА.
А. Ананьев
— Семейный час на Радио ВЕРА, друзья. Эфир, который войдет в историю. Пройдут году, а люди будут снова и снова читать об этом эфире в Интернете. Тот самый эфир на Радио ВЕРА, когда в студию пришли Александра Ярчевская, Михаил Ярчевский, и Иван Ярчевский притащил целый рояль и играл в прямом эфире, импровизируя, вместе с ними.
А. Митрофанова
— Тот самый Иван Ярчевский, о котором знает теперь...
А. Ананьев
— Да.
А. Митрофанова
— ...да, каждый.
А. Ананьев
— Да, да. А про меня в этой статье будут писать: «И Александр, которого знал сам Иван Ярчевский. И Алла Митрофанова, жена его». Спасибо вам за то, что провели этот час вместе с нами! С Рождеством вас Христовым, друзья! И давайте попробуем сохранить частичку вот этого волшебства, которое нам сегодня подарили ребята.
(Звучит музыка, Иван импровизирует.)
А. Ананьев
— Не, ну как он это делает? Я не понимаю. Это какое-то чудо просто. Это рояль Ивана Ярчевского — посмотрите запись этого эфира в Интернете. С Рождеством вас, друзья!
А. Ярчевская
— С Рождеством Христовым!
И. Ярчевский
— С Рождеством Христовым, дорогие друзья, и с Новым годом!
Все выпуски программы Семейный час
7 февраля. «Смирение»

Фото: Mariana Mishina/Unsplash
Более всего нас смиряет сознание щедродательности Творца и Его непостижимой милости к кающимся грешникам. Когда мы, в награду за покаяние и исповедание грехов, получаем прощение от Господа Иисуса (посредством разрешительной молитвы священника), душа тотчас вкушает сладкий плод смирения. Сознание неоплатного долга пред Судией и Его всепрощающей любви к искренно кающимся должно как можно долее удерживать в сердце.
Ведущий программы: Протоиерей Артемий Владимиров
Все выпуски программы Духовные этюды
Молчание. Мария Чугреева
Какое значение в нашей жизни имеет слово? Оно может быть животворящее, обнадеживающее или обвиняющее, угнетающее, вводящее в отчаяние. Часто мы роняем слова, как фантик на дорогу. Вроде бы мелочь, а позади остается грязь, мусор. Не думаем о том, что за словами стоит, что произойдет в душе другого человека от наших оценок, рекомендаций, какие, возможно, судьбоносные последствия произойдут от необдуманных слов.
«Люби более молчать, чем говорить, от молчания ум сосредотачивается в себе, от многословия он впадает в рассеянность», — сказал Игнатий Брянчанинов.
«Более люби молчать, чем говорить, молчание собирает, а многословие расточает», — говорил Андроник Глинский.
Действительно, часто после принятия Христовых Тайн или посещения святого места впадаешь в празднословие, суетное обсуждение чего-то и уходит благодать... Как будто и не было ничего. Это не значит, что не нужно делиться духовными переживаниями, но какое-то время стоит побыть в состоянии «внутренней тишины», той самой сосредоточенности, о которой говорят святые, чтобы не расплескать полученную благодать.
Часто говорю себе о том, как важно промолчать. Не ответишь на оскорбление — не будет ссоры. Не передашь человеку негативный отзыв другого о нем — не испортишь ему настроение, не смутишь душу! Как важно хранить в тишине то, что доверяют тебе другие, как необходимо помолчать, не поддержать осуждение кого-то. Практикуясь в молчании, можно избежать многих серьезных ошибок, грехов. И стать ближе к Богу. Помоги мне в этом, Господи!
Автор: Мария Чугреева
Все выпуски программы Частное мнение
Тексты богослужений праздничных и воскресных дней. Часы воскресного дня. 8 февраля 2026г.
Утро 08.02.26
Неде́ля о блу́дном сы́не.
Собо́р новому́чеников и испове́дников Це́ркви Ру́сской. [1]
Глас 2.
Иерей: Благослове́н Бог наш всегда́, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Царю́ Небе́сный, Уте́шителю, Ду́ше и́стины, И́же везде́ сый и вся исполня́яй, Сокро́вище благи́х и жи́зни Пода́телю, прииди́ и всели́ся в ны, и очи́сти ны от вся́кия скве́рны, и спаси́, Бла́же, ду́ши на́ша.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь. Го́споди, поми́луй. (12 раз)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
Псало́м 16:
Услы́ши, Го́споди, пра́вду мою́, вонми́ моле́нию моему́, внуши́ моли́тву мою́ не во устна́х льсти́вых. От лица́ Твоего́ судьба́ моя́ изы́дет, о́чи мои́ да ви́дита правоты́. Искуси́л еси́ се́рдце мое́, посети́л еси́ но́щию, искуси́л мя еси́, и не обре́теся во мне непра́вда. Я́ко да не возглаго́лют уста́ моя́ дел челове́ческих, за словеса́ усте́н Твои́х аз сохрани́х пути́ же́стоки. Соверши́ стопы́ моя́ во стезя́х Твои́х, да не подви́жутся стопы́ моя́. Аз воззва́х, я́ко услы́шал мя еси́, Бо́же, приклони́ у́хо Твое́ мне и услы́ши глаго́лы моя́. Удиви́ ми́лости Твоя́, спаса́яй упова́ющия на Тя от проти́вящихся десни́це Твое́й. Сохрани́ мя, Го́споди, я́ко зе́ницу о́ка, в кро́ве крилу́ Твое́ю покры́еши мя. От лица́ нечести́вых остра́стших мя, врази́ мои́ ду́шу мою́ одержа́ша. Тук свой затвори́ша, уста́ их глаго́лаша горды́ню. Изгоня́щии мя ны́не обыдо́ша мя, о́чи свои́ возложи́ша уклони́ти на зе́млю. Объя́ша мя я́ко лев гото́в на лов и я́ко ски́мен обита́яй в та́йных. Воскресни́, Го́споди, предвари́ я́ и запни́ им, изба́ви ду́шу мою́ от нечести́ваго, ору́жие Твое́ от враг руки́ Твоея́. Го́споди, от ма́лых от земли́, раздели́ я́ в животе́ их, и сокрове́нных Твои́х испо́лнися чре́во их, насы́тишася сыно́в, и оста́виша оста́нки младе́нцем свои́м. Аз же пра́вдою явлю́ся лицу́ Твоему́, насы́щуся, внегда́ яви́ти ми ся сла́ве Твое́й.
Псало́м 24:
К Тебе́, Го́споди, воздвиго́х ду́шу мою́, Бо́же мой, на Тя упова́х, да не постыжу́ся во век, ниже́ да посмею́т ми ся врази́ мои́, и́бо вси терпя́щии Тя не постыдя́тся. Да постыдя́тся беззако́ннующии вотще́. Пути́ Твоя́, Го́споди, скажи́ ми, и стезя́м Твои́м научи́ мя. Наста́ви мя на и́стину Твою́, и научи́ мя, я́ко Ты еси́ Бог Спас мой, и Тебе́ терпе́х весь день. Помяни́ щедро́ты Твоя́, Го́споди, и ми́лости Твоя́, я́ко от ве́ка суть. Грех ю́ности моея́, и неве́дения моего́ не помяни́, по ми́лости Твое́й помяни́ мя Ты, ра́ди бла́гости Твоея́, Го́споди. Благ и прав Госпо́дь, сего́ ра́ди законоположи́т согреша́ющим на пути́. Наста́вит кро́ткия на суд, научи́т кро́ткия путе́м Свои́м. Вси путие́ Госпо́дни ми́лость и и́стина, взыска́ющим заве́та Его́, и свиде́ния Его́. Ра́ди и́мене Твоего́, Го́споди, и очи́сти грех мой, мног бо есть. Кто есть челове́к боя́йся Го́спода? Законоположи́т ему́ на пути́, его́же изво́ли. Душа́ его́ во благи́х водвори́тся, и се́мя его́ насле́дит зе́млю. Держа́ва Госпо́дь боя́щихся Его́, и заве́т Его́ яви́т им. О́чи мои́ вы́ну ко Го́споду, я́ко Той исто́ргнет от се́ти но́зе мои́. При́зри на мя и поми́луй мя, я́ко единоро́д и нищ есмь аз. Ско́рби се́рдца моего́ умно́жишася, от нужд мои́х изведи́ мя. Виждь смире́ние мое́, и труд мой, и оста́ви вся грехи́ моя́. Виждь враги́ моя́, я́ко умно́жишася, и ненавиде́нием непра́ведным возненави́деша мя. Сохрани́ ду́шу мою́, и изба́ви мя, да не постыжу́ся, я́ко упова́х на Тя. Незло́бивии и пра́вии прилепля́хуся мне, я́ко потерпе́х Тя, Го́споди. Изба́ви, Бо́же, Изра́иля от всех скорбе́й его́.
Псало́м 50:
Поми́луй мя, Бо́же, по вели́цей ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́т Твои́х очи́сти беззако́ние мое́. Наипа́че омы́й мя от беззако́ния моего́, и от греха́ моего́ очи́сти мя; я́ко беззако́ние мое́ аз зна́ю, и грех мой предо мно́ю есть вы́ну. Тебе́ Еди́ному согреши́х и лука́вое пред Тобо́ю сотвори́х, я́ко да оправди́шися во словесе́х Твои́х, и победи́ши внегда́ суди́ти Ти. Се бо, в беззако́ниих зача́т есмь, и во гресе́х роди́ мя ма́ти моя́. Се бо, и́стину возлюби́л еси́; безве́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́л ми еси́. Окропи́ши мя иссо́пом, и очи́щуся; омы́еши мя, и па́че сне́га убелю́ся. Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лие; возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грех мои́х и вся беззако́ния моя́ очи́сти. Се́рдце чи́сто сози́жди во мне, Бо́же, и дух прав обнови́ во утро́бе мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отыми́ от мене́. Возда́ждь ми ра́дость спасе́ния Твоего́ и Ду́хом Влады́чним утверди́ мя. Научу́ беззако́нныя путе́м Твои́м, и нечести́вии к Тебе́ обратя́тся. Изба́ви мя от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́ния моего́; возра́дуется язы́к мой пра́вде Твое́й. Го́споди, устне́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвестя́т хвалу́ Твою́. Я́ко а́ще бы восхоте́л еси́ же́ртвы, дал бых у́бо: всесожже́ния не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу дух сокруше́н; се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бог не уничижи́т. Ублажи́, Го́споди, благоволе́нием Твои́м Сио́на, и да сози́ждутся сте́ны Иерусали́мския. Тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́ние и всесожега́емая; тогда́ возложа́т на олта́рь Твой тельцы́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Тропа́рь воскре́сный, глас 2:
Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́./ Егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху:// Жизнода́вче, Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь новому́чеников, глас 4:
Днесь ра́достно лику́ет Це́рковь Ру́сская,/ прославля́ющи новому́ченики и испове́дники своя́:/ святи́тели и иере́и,/ ца́рственныя страстоте́рпцы,/ благове́рныя кня́зи и княги́ни,/ преподо́бныя му́жи и жены́/ и вся правосла́вныя христиа́ны,/ во дни гоне́ния безбо́жнаго/ жизнь свою́ за ве́ру во Христа́ положи́вшия/ и кровьми́ и́стину соблю́дшия./ Тех предста́тельством, долготерпели́ве Го́споди,/ страну́ на́шу в Правосла́вии сохрани́// до сконча́ния ве́ка.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Богоро́дице, Ты еси́ лоза́ и́стинная, возрасти́вшая нам Плод живота́, Тебе́ мо́лимся: моли́ся, Влады́чице, со святы́ми апо́столы поми́ловати ду́ши на́ша.
Госпо́дь Бог благослове́н, благослове́н Госпо́дь день дне,/ поспеши́т нам Бог спасе́ний на́ших, Бог наш, Бог спаса́ти.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Конда́к Неде́ли о блу́дном сы́не, глас 3, подо́бен: «Де́ва днесь...»:
Оте́ческия сла́вы Твоея́ удали́хся безу́мно,/ в злых расточи́в е́же ми пре́дал еси́ бога́тство./ Те́мже Ти блу́днаго глас приношу́:/ согреши́х пред Тобо́ю, О́тче ще́дрый,/ приими́ мя ка́ющася// и сотвори́ мя я́ко еди́наго от нае́мник Твои́х.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Влады́ко Бо́же О́тче Вседержи́телю, Го́споди Сы́не Единоро́дный Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше, Еди́но Божество́, Еди́на Си́ла, поми́луй мя, гре́шнаго, и и́миже ве́си судьба́ми, спаси́ мя, недосто́йнаго раба́ Твоего́, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Чтец: Прииди́те, поклони́мся Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Христу́, Царе́ви на́шему Бо́гу.
Прииди́те, поклони́мся и припаде́м Самому́ Христу́, Царе́ви и Бо́гу на́шему.
Псало́м 53:
Бо́же, во и́мя Твое́ спаси́ мя, и в си́ле Твое́й суди́ ми. Бо́же, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ глаго́лы уст мои́х. Я́ко чу́ждии воста́ша на мя и кре́пции взыска́ша ду́шу мою́, и не предложи́ша Бо́га пред собо́ю. Се бо Бог помога́ет ми, и Госпо́дь Засту́пник души́ мое́й. Отврати́т зла́я враго́м мои́м, и́стиною Твое́ю потреби́ их. Во́лею пожру́ Тебе́, испове́мся и́мени Твоему́, Го́споди, я́ко бла́го, я́ко от вся́кия печа́ли изба́вил мя еси́, и на враги́ моя́ воззре́ о́ко мое́.
Псало́м 54:
Внуши́, Бо́же, моли́тву мою́ и не пре́зри моле́ния моего́. Вонми́ ми и услы́ши мя: возскорбе́х печа́лию мое́ю и смято́хся от гла́са вра́жия и от стуже́ния гре́шнича, я́ко уклони́ша на мя беззако́ние и во гне́ве враждова́ху ми. Се́рдце мое́ смяте́ся во мне и боя́знь сме́рти нападе́ на мя. Страх и тре́пет прии́де на мя и покры́ мя тьма. И рех: кто даст ми криле́, я́ко голуби́не? И полещу́, и почи́ю. Се удали́хся бе́гая и водвори́хся в пусты́ни. Ча́ях Бо́га, спаса́ющаго мя от малоду́шия и от бу́ри. Потопи́, Го́споди, и раздели́ язы́ки их: я́ко ви́дех беззако́ние и пререка́ние во гра́де. Днем и но́щию обы́дет и́ по стена́м его́. Беззако́ние и труд посреде́ его́ и непра́вда. И не оскуде́ от стогн его́ ли́хва и лесть. Я́ко а́ще бы враг поноси́л ми, претерпе́л бых у́бо, и а́ще бы ненави́дяй мя на мя велере́чевал, укры́л бых ся от него́. Ты же, челове́че равноду́шне, влады́ко мой и зна́емый мой, и́же ку́пно наслажда́лся еси́ со мно́ю бра́шен, в дому́ Бо́жии ходи́хом единомышле́нием. Да прии́дет же смерть на ня, и да сни́дут во ад жи́ви, я́ко лука́вство в жили́щах их, посреде́ их. Аз к Бо́гу воззва́х, и Госпо́дь услы́ша мя. Ве́чер и зау́тра, и полу́дне пове́м, и возвещу́, и услы́шит глас мой. Изба́вит ми́ром ду́шу мою́ от приближа́ющихся мне, я́ко во мно́зе бя́ху со мно́ю. Услы́шит Бог и смири́т я́, Сый пре́жде век. Несть бо им измене́ния, я́ко не убоя́шася Бо́га. Простре́ ру́ку свою́ на воздая́ние, оскверни́ша заве́т Его́. Раздели́шася от гне́ва лица́ Его́, и прибли́жишася сердца́ их, умя́кнуша словеса́ их па́че еле́а, и та суть стре́лы. Возве́рзи на Го́спода печа́ль твою́, и Той тя препита́ет, не даст в век молвы́ пра́веднику. Ты же, Бо́же, низведе́ши я́ в студене́ц истле́ния, му́жие крове́й и льсти не преполовя́т дней свои́х. Аз же, Го́споди, упова́ю на Тя.
Псало́м 90:
Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся. Рече́т Го́сподеви: Засту́пник мой еси́ и Прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́. Я́ко Той изба́вит тя от се́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна, плещма́ Свои́ма осени́т тя, и под криле́ Его́ наде́ешися: ору́жием обы́дет тя и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрелы́ летя́щия во дни, от ве́щи во тме преходя́щия, от сря́ща и бе́са полу́деннаго. Паде́т от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма одесну́ю тебе́, к тебе́ же не прибли́жится, оба́че очи́ма твои́ма смо́триши, и воздая́ние гре́шников у́зриши. Я́ко Ты, Го́споди, упова́ние мое́, Вы́шняго положи́л еси́ прибе́жище твое́. Не прии́дет к тебе́ зло и ра́на не прибли́жится телеси́ твоему́, я́ко А́нгелом Свои́м запове́сть о тебе́, сохрани́ти тя во всех путе́х твои́х. На рука́х во́змут тя, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́, на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва и зми́я. Я́ко на Мя упова́ и изба́влю и́, покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́т ко Мне и услы́шу его́, с ним есмь в ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́, долгото́ю дней испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́ние Мое́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа, сла́ва Тебе́ Бо́же. (Трижды)
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Тропа́рь воскре́сный, глас 2:
Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́./ Егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху:// Жизнода́вче, Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.
Тропа́рь новому́чеников, глас 4:
Днесь ра́достно лику́ет Це́рковь Ру́сская,/ прославля́ющи новому́ченики и испове́дники своя́:/ святи́тели и иере́и,/ ца́рственныя страстоте́рпцы,/ благове́рныя кня́зи и княги́ни,/ преподо́бныя му́жи и жены́/ и вся правосла́вныя христиа́ны,/ во дни гоне́ния безбо́жнаго/ жизнь свою́ за ве́ру во Христа́ положи́вшия/ и кровьми́ и́стину соблю́дшия./ Тех предста́тельством, долготерпели́ве Го́споди,/ страну́ на́шу в Правосла́вии сохрани́// до сконча́ния ве́ка.
И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Я́ко не и́мамы дерзнове́ния за премно́гия грехи́ на́ша, Ты и́же от Тебе́ Ро́ждшагося моли́, Богоро́дице Де́во, мно́го бо мо́жет моле́ние Ма́тернее ко благосе́рдию Влады́ки. Не пре́зри гре́шных мольбы́, Всечи́стая, я́ко ми́лостив есть и спасти́ моги́й, И́же и страда́ти о нас изво́ливый.
Ско́ро да предваря́т ны щедро́ты Твоя́, Го́споди, я́ко обнища́хом зело́; помози́ нам, Бо́же, Спа́се наш, сла́вы ра́ди И́мене Твоего́, Го́споди, изба́ви нас и очи́сти грехи́ на́ша, И́мене ра́ди Твоего́.
Трисвято́е по О́тче наш:
Чтец: Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Пресвята́я Тро́ице, поми́луй нас; Го́споди, очи́сти грехи́ на́ша; Влады́ко, прости́ беззако́ния на́ша; Святы́й, посети́ и исцели́ не́мощи на́ша, и́мене Твоего́ ра́ди.
Го́споди, поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
О́тче наш, И́же еси́ на Небесе́х, да святи́тся и́мя Твое́, да прии́дет Ца́рствие Твое́, да бу́дет во́ля Твоя́, я́ко на Небеси́ и на земли́. Хлеб наш насу́щный даждь нам днесь; и оста́ви нам до́лги на́ша, я́коже и мы оставля́ем должнико́м на́шим; и не введи́ нас во искуше́ние, но изба́ви нас от лука́ваго.
Иерей: Я́ко Твое́ есть Ца́рство и си́ла и сла́ва, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Чтец: Ами́нь.
Конда́к новому́чеников, глас 3, подо́бен: «Де́ва днесь...»:
Днесь новому́ченицы Росси́йстии/ в ри́зах бе́лых предстоя́т А́гнцу Бо́жию/ и со А́нгелы песнь побе́дную воспева́ют Бо́гу:/ благослове́ние, и сла́ва, и прему́дрость,/ и хвала́, и честь,/ и си́ла, и кре́пость/ на́шему Бо́гу// во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Го́споди, поми́луй. (40 раз)
Окончание часа:
И́же на вся́кое вре́мя и на вся́кий час, на Небеси́ и на земли́, покланя́емый и сла́вимый, Христе́ Бо́же, Долготерпели́ве, Многоми́лостиве, Многоблагоутро́бне, И́же пра́ведныя любя́й и гре́шныя ми́луяй, И́же вся зовы́й ко спасе́нию обеща́ния ра́ди бу́дущих благ. Сам, Го́споди, приими́ и на́ша в час сей моли́твы и испра́ви живо́т наш к за́поведем Твои́м, ду́ши на́ша освяти́, телеса́ очи́сти, помышле́ния испра́ви, мы́сли очи́сти и изба́ви нас от вся́кия ско́рби, зол и боле́зней, огради́ нас святы́ми Твои́ми А́нгелы, да ополче́нием их соблюда́еми и наставля́еми, дости́гнем в соедине́ние ве́ры и в ра́зум непристу́пныя Твоея́ сла́вы, я́ко благослове́н еси́ во ве́ки веко́в, ами́нь.
Го́споди поми́луй. (Трижды)
Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Честне́йшую Херуви́м и Сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м, без истле́ния Бо́га Сло́ва ро́ждшую, су́щую Богоро́дицу, Тя велича́ем.
И́менем Госпо́дним благослови́, о́тче.
Иерей: Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас.
Чтец: Ами́нь. Бо́же и Го́споди сил и всея́ тва́ри Соде́телю, И́же за милосе́рдие безприкла́дныя ми́лости Твоея́ Единоро́днаго Сы́на Твоего́, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, низпосла́вый на спасе́ние ро́да на́шего, и честны́м Его́ Кресто́м рукописа́ние грех на́ших растерза́вый, и победи́вый тем нача́ла и вла́сти тьмы. Сам, Влады́ко Человеколю́бче, приими́ и нас, гре́шных, благода́рственныя сия́ и моле́бныя моли́твы и изба́ви нас от вся́каго всегуби́тельнаго и мра́чнаго прегреше́ния и всех озло́бити нас и́щущих ви́димых и неви́димых враг. Пригвозди́ стра́ху Твоему́ пло́ти на́ша и не уклони́ серде́ц на́ших в словеса́ или́ помышле́ния лука́вствия, но любо́вию Твое́ю уязви́ ду́ши на́ша, да, к Тебе́ всегда́ взира́юще и е́же от Тебе́ све́том наставля́еми, Тебе́, непристу́пнаго и присносу́щнаго зря́ще Све́та, непреста́нное Тебе́ испове́дание и благодаре́ние возсыла́ем, Безнача́льному Отцу́ со Единоро́дным Твои́м Сы́ном и Всесвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Твои́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.
[1] Богослужебные тексты Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской даны по последованию, опубликованному на официальном сайте Издательства Московской Патриархии «Новые богослужебные тексты»: http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/301











